灰塑工藝

1、原材料選用生石灰、紙筋、稻草、礦物質(zhì)顏料、鋼釘、鋼線。

材料配制及加工

紙筋灰：石灰與水按1：5比例，發(fā)透稀釋后用篩網(wǎng)過濾，定型成灰膏，加20%紙筋、千分之五的黃糖（紅糖）攪拌一次，待七成干后攪拌第二次，再經(jīng)過10天后方可使用。顏料用清石灰水稀釋，浸泡15天。

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀(jì)二三十年代，廣州灰塑行業(yè)中花縣籍（今花都區(qū)）者不少。2008年6月7日，灰塑經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批國jia級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；ㄉ借F山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝，后來成為技術(shù)高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟(2張) 、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品?，F(xiàn)從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見，這種民間工藝亟須珍視保護(hù)，使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上

陶塑瓦脊

瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚、審美情qu和民風(fēng)民俗等。由于它蒼勁挺拔，又是在包拯像前，好像捍衛(wèi)正義的衛(wèi)士，所以人稱樹將軍。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊，也反映了當(dāng)時(shí)石灣陶塑業(yè)的技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)之高，并為近現(xiàn)代石灣陶藝的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩，它是嶺南建筑裝飾藝術(shù)中的一枝奇葩。

將戲中有代表性的場景，用藝術(shù)概括的表現(xiàn)手法，組成了連景式連環(huán)畫般的故事內(nèi)容，其人物多達(dá)幾百個。將粵劇折子戲搬上瓦脊裝飾，體現(xiàn)了石灣人對粵劇的熱愛，也是石灣陶塑藝人的一大藝術(shù)創(chuàng)舉。          

施彩之前應(yīng)先在灰塑的表面刷涂白水泥漿一遍作為結(jié)合層，白水泥漿能較好的和原灰塑結(jié)合，而膠顏料水能和白水泥漿面較好的粘結(jié)，所以刷一道結(jié)合層是必要的。將顏料和膠水調(diào)配到適當(dāng)?shù)臐舛取⒊矶?，按不同的顏色分裝于罐內(nèi)，用毛筆、美術(shù)筆或毛刷筆蘸色于灰塑面填彩。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質(zhì)佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要?dú)w還端州的人民。填彩時(shí)注意填彩的厚度和涂刷的順序方向，不可漏填。填彩前應(yīng)檢查灰塑是否干透，表面是否潔凈，在填彩時(shí)應(yīng)按照片或紀(jì)錄的顏色施填。di一遍施填完成后，應(yīng)于適當(dāng)?shù)木嚯x觀察整個畫面的顏色是否合理、均衡，以及有沒有漏填。中途休息需用細(xì)布遮蓋加以保護(hù)。                                         

第三步：在每個需要凸出來的作品打上鋼釘，再用銅線把鋼釘連系在一起綁好形成圖案的骨架。

第四步：把配置好的草筋灰打批，做出立體的灰雕模型。。。。。。

第五步：用紅糖，濡米，白灰，紙巾摻和在一起配置成紙巾灰，并按照灰塑的需要用彩色顏料配置幾種彩色灰，把灰雕深入刻畫出形形式式的表情，且作得栩栩如生。

清水墻面（包括以磚或其他砌體直接作為墻面飾面），當(dāng)墻面風(fēng)化、缺損、掉角；灰角松動、脫落等損壞的修繕，應(yīng)滿足如下要求：

1）修繕前，了解原有的施工工藝、材料、砌筑構(gòu)造形式；

2）墻面輕度損壞缺角、表面風(fēng)化，應(yīng)鑿除風(fēng)化酥松，宜用配色砂漿修補(bǔ)；墻面嚴(yán)重?fù)p壞風(fēng)化，要用挖補(bǔ)、鑲補(bǔ)，或用粘土面磚嵌補(bǔ)等方法。修補(bǔ)后墻面色澤協(xié)調(diào)、表面平整、頭角方正，無空鼓；

3）灰縫的修補(bǔ)，應(yīng)剔除損壞的灰縫，出清浮灰。宜按原材料和嵌縫形式修補(bǔ)，修復(fù)后，灰縫應(yīng)平直、密實(shí)、無松動、斷裂、漏嵌；