【廣告】
唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家,現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品,主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。惜字爐,又名惜字塔,因其形似塔,故多統(tǒng)稱惜字塔爐。青山村惜字塔碑文記錄了文字的作用、世人不敬惜字紙的行為和建塔緣由、方式、愿望及落款等內(nèi)容,共345個(gè)字、自右至左14行。惜字塔爐是以“敬惜字紙、惜字得?!睘樾叛鲎非蟮模苑贌旨垶橹饕δ艿?,具有中國(guó)古塔形態(tài)特征和實(shí)用器物性質(zhì)的特殊建筑類型。它是昔日用于燒毀書有文字紙張的地方,與其他用于燒金銀紙的香爐塔不同。自清末以后,惜字塔爐再無新建,徒有遺存。在湘中偏西南的隆回縣境內(nèi),至今仍保存有幾處這樣的塔爐古跡。隨著第三次普查的開展及本人對(duì)三普成果的深入分析探討,這幾處古跡建造緣由日益明朗,中國(guó)民族敬惜字紙的傳統(tǒng)越發(fā)清晰
這4處塔爐中前兩處為石料材質(zhì),密檐式形制,高度不足8米,其個(gè)性形態(tài)具有相對(duì)粗樸、厚重;后兩處為磚石材質(zhì),樓閣式形制,高度均超過12米,石質(zhì)基礎(chǔ)和青磚主體及構(gòu)件裝飾的搭配,給人以美觀、清新的視覺效果。它們或建于村莊水口之間,或建于村莊山巔之上,或建于村莊集中的空間,成為當(dāng)今民間文化、傳統(tǒng)建筑的一道亮麗風(fēng)景。
溯源:敬惜字紙有傳統(tǒng)
“敬惜字紙”是中國(guó)人的傳統(tǒng)理念之一,也是一種美德。這種理念出自人們對(duì)知識(shí)的尊重、文化的崇尚、文字的敬畏之情。自古以來圣人百姓都遵從“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”、
“一等人忠臣孝子,兩件事讀書種田”的教誨。這種優(yōu)良傳統(tǒng),在今天,仍然顯得十分寶貴,值得當(dāng)代人好好繼承、學(xué)習(xí)和延續(xù)下去。早在宋、元之際,“惜字”的風(fēng)俗就已逐漸流行。至明清時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化繁榮,科舉盛行,對(duì)知識(shí)的頂禮膜拜達(dá)到了。人們到處建文廟、修文昌閣,對(duì)知識(shí)、對(duì)文人的尊敬的同時(shí),對(duì)傳播知識(shí)的文字、作為載體的紙張也愈加珍愛,并出現(xiàn)諸多關(guān)于敬惜字紙的規(guī)約和勸諭文字,還有一些有關(guān)敬惜字紙善報(bào)惡果的文獻(xiàn)故事。將“惜字”之風(fēng)與功過相結(jié)合,使之化、道德化。
銅塔爐燒香爐室內(nèi)小銅香爐
熏香的歷史在中國(guó)由來已久,漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計(jì)的。熏香爐也叫香熏或者香爐,初采用青銅為材料,漢代的博山爐就是青銅制成的。長(zhǎng)香爐、銅香爐、塔爐自古銅香爐是人們家庭中擺設(shè)的重要物件,我公司有眾多銅香爐款式和香爐圖片。其實(shí),熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴,它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。漢代以后,香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐,但是它禁不住香粉的燒烤,很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類,以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等,也都是一種用來陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實(shí)用器相比,陳設(shè)器的價(jià)值也許更高。
唐縣匯豐鑄造工藝品廠成立于1996年,擁有員工50余人,是一家私營(yíng)企業(yè),主要鑄造大型佛像和各種造型工藝品?;始矣玫呐癄t造型大氣、紋飾精美,樣子有點(diǎn)像大鳥籠,下面一般有3個(gè)或4個(gè)瑞獸頭造型的腳托著火盆,火盆上是鏤空制作的網(wǎng)罩,既精美又能防止炭火爆出引發(fā)火災(zāi),設(shè)計(jì)非常巧妙,而瑞獸頭也有防火的吉祥寓意。 產(chǎn)品包括:寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物、浮雕、動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅鑄造鐵、鋁工藝品鑄造,另外我廠還有硅溶膠鑄造,鑄出的 工藝品特別精細(xì),他的特點(diǎn)是它永遠(yuǎn)不會(huì)反堿(永遠(yuǎn)不會(huì)變綠),能保持本身的顏色。品種齊全,精密鑄造于一體,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛。建廠以來與各界人士、寺院 建立友好合作伙伴。