大自然造化萬(wàn)物、鬼斧神工，自然界的石頭也是如恒河沙數(shù)不能計(jì)量，但為什么古往今來(lái)王公貴胄、文人雅士卻獨(dú)獨(dú)珍愛(ài)太湖石？古代皇家園林、私人園林，都以擁有一座好的太湖石為雅。時(shí)至今日，不少文人雅士還會(huì)搜太湖石以做收藏和案頭清供。

太湖石主要產(chǎn)于柳州市柳江縣石山上。它外觀通透玲瓏，符合瘦、皺、漏、透的傳統(tǒng)審美觀而倍受文人墨客和老一輩藏石家的青睞。一般來(lái)說(shuō)，太湖石體量越大，其收藏和投資價(jià)值越高，升值的潛力也就越高。當(dāng)灰?guī)r類的巖石具有裂隙時(shí)，其裂隙部位常被溶穿，單條裂隙常溶成縫或成串的洞，裂隙交叉則溶穿為洞：當(dāng)巖石純度不均勻時(shí)，其溶速不等，必然形成差異溶濁，便形成大小不一的孔洞、溝槽和千奇百怪的外形。

 

太湖石是典型的傳統(tǒng)供石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要的特征，多呈玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿。

一、瘦：

瘦是指觀賞石體態(tài)纖瘦，且形狀怪異；太湖石是典型的傳統(tǒng)供石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要的特征，多呈玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿。石體挺拔，線條清晰。宋玉在《登徒子好色賦》中有“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，這同樣可以用于鑒賞太湖石：增之一分則臃腫、減之一分則羸弱。太湖石“瘦”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？可為“瘦中見(jiàn)奇，奇現(xiàn)筋骨，骨有堅(jiān)貞，堅(jiān)貞出神，神中凝氣”，雖清瘦嶙峋，卻鐵骨錚錚。太湖石的“瘦”同樣如此。形如美人，則要婀娜多姿；狀若勇士，則要孔武有力；似山川，則需氣勢(shì)磅礴或逶迤秀美；如百獸，則追求體形或動(dòng)作的相類。

二、皺：

皺是指觀賞石體態(tài)起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；石體凹凸，線條若明若暗。但皺中見(jiàn)變，變中有態(tài)，態(tài)現(xiàn)神秘。

三、漏：

漏是指觀賞石體態(tài)玲瓏，溶洞貫通；石體嶙峋，連環(huán)透空。但漏中見(jiàn)靈，靈現(xiàn)雋智，智有乖巧。太湖石的特征就是“靈”。雖玲瓏透空，卻變化多勢(shì)?；蛴徐`氣游動(dòng)之魂；或有瞬息多變之感；或有奔跑飛騰之勢(shì)；或有旋律節(jié)奏之韻，總體給人以謙和乖巧的感覺(jué)。

四、透：

雖形態(tài)怪異，卻怪中有格，異中見(jiàn)韻?；蚱鸱黄街杏泄?jié)奏；或若明若暗中有旋律；或在無(wú)形之中見(jiàn)有形；或在神秘之中見(jiàn)敦厚，總體上給人以變中見(jiàn)異、藏龍臥虎的感覺(jué)。

堆疊太湖石假山時(shí)要講究透、漏、瘦、皺、清丑頑拙等特點(diǎn),有助于造園意境的形成。所謂“透者,也即是玲瓏多孔,外形輪廓多姿?！笔菡?瘦中寓秀。皺者,外形起伏不平,明暗多變化,富有美好的節(jié)奏感。它是由大自然的地質(zhì)作用、風(fēng)化作用、雨水腐蝕等天然創(chuàng)造出的，太湖石為典型的傳統(tǒng)供石，太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多玲瓏剔透、重巒迭嶂之姿，宜作園林石等。漏則是石峰上下左右竅竅相通,有路可循。清丑頑拙的石峰則頗具氣勢(shì),能創(chuàng)造出蒼勁古樸的意境,引人遐想。蒼古的假山石景,上面突然抽出幾根枝條,顯得生機(jī)勃勃,妙趣橫生。

確定觀賞面每塊太湖石都會(huì)有一個(gè)觀賞面，有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師只要繞石頭走一圈，就能確定出并將它安排在置石的正面，以取得觀賞效果。石組中各石頭的觀賞面均應(yīng)朝向主要的視線方向。  

修飾一組太湖石布局完成后，可利用一些植物和石刻來(lái)加以修飾，使之意境深邃，構(gòu)圖完整，充滿詩(shī)情畫意。但必須注意一個(gè)原則:多幾分自然，少幾分人工，要盡量減少過(guò)多的人工修飾。石刻藝術(shù)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，也是園林造景的重要組成部分，園林人文景觀的“意境”多以石刻題詠來(lái)表現(xiàn)。色彩斑斕之中見(jiàn)絢麗，光澤奪目之中見(jiàn)淳樸，石質(zhì)細(xì)膩之中見(jiàn)剛毅，紋理縱橫之中有古奧，表里潔凈之中見(jiàn)單純。石刻可使置石更加超凡脫俗，使游人在園林中融入“畫境”的同時(shí)，也能領(lǐng)略到文學(xué)藝術(shù)的雅趣。石刻必須根據(jù)置石造景來(lái)決定字體形式、字體大小、陰刻陽(yáng)刻、疏密曲直，做到置石造景與石刻藝術(shù)互為補(bǔ)充，渾然一體，使置石更具人文美、自然美的統(tǒng)一。