歷史遺留下來的太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種，唐吳融的《太湖石歌》 中生動描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識。同時，還可以人為地擴大石材主體中的小孔，并使以前未連接的孔被人為地鉆孔，以使其“連通”以增加價格?！备墒瘎t是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人參與加工的。據明代林有麟著《素園石譜》記載：“平江（今蘇州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏煙，或染之色”。

 太湖石假山景觀是人工的將各種奇形怪狀、觀賞性高的石頭，按層次、特點進行堆疊而形成山的摸樣，再加以人工修飾，達到置一山于一園的觀賞效果。三看紋路細心查詢石塊的圖案設計，不追求色根多而密，要是繁而不亂，少而不枯，頗具炫酷、生活哲理和風韻，能給人一種啟發(fā)，便是好石塊。在園林中假山景觀的表現(xiàn)形式多種多樣，可作為主景也可以作為配景，如劃分園林空間、布置道路、連廊等。再配以流水、綠草更能增添自然的氣息。

質量要求：

      1：假山藝術形態(tài)要求山體美觀、自然，符合自然山水景觀形成的一般規(guī)律，達到雖由人做，宛如天成的效果。

      2：操作質量要求外觀整體感好，結構穩(wěn)定，填餡灌漿或灌混凝土飽滿密實，勾縫自然、無遺漏。

蘇州太湖石風水石_公司刻字門牌石,別墅風景石,草坪石,鵝卵石,太湖石

石頭是鐫刻詩文、題寫匾額的重要載體。石頭天然質樸的外形質感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結合，本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一。形狀看洞的形狀是否自然，鉆孔一般為圓孔，洞形越是不規(guī)則越接近自然。地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是山之意，是仁者的風范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石、居無石不安、人無石不美的山石經天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果。原石經過歲月的沉淀，被大自然雕琢的美輪美奐，它的一生是歲月年輪的杰作，因而原石本生就帶有它獨特的氣質與驕傲，再輔以中國的傳統(tǒng)字畫，景觀門牌石更是歷史與現(xiàn)代的杰作。它的存在是無法用簡單的語言能描述的，不同的領域則會有不同的設計理念，為人們提供不同的視覺享受，更將該領域的精神風貌及其核心從設計中很好的體現(xiàn)，更是現(xiàn)代園林、廣場、企業(yè)、機關、門庭、校園、道旁、綠化布景中不可或缺的景觀。