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佛龕應(yīng)如何與門相對(duì)應(yīng)

一般佛龕擺放都需要對(duì)應(yīng)上述中的大門口，如果有條件限制可以擺放的稍偏一些。對(duì)應(yīng)大門口不是在大門口旁邊，而是大門口對(duì)應(yīng)的墻面。因?yàn)榉瘕愋枰繅[放，據(jù)說這是家庭中，在沒有特定的佛堂的時(shí)候適合的擺放位置。

總之，佛龕的擺放建議是在正對(duì)大門口的地方的靠墻的地方，我們也可以根據(jù)不同的戶型做適當(dāng)調(diào)整。

佛龕是供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。

1、佛——阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、長(zhǎng)壽佛、大白傘蓋佛母等。

2、菩薩——觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢(shì)至菩薩、千手千眼觀世音菩薩、準(zhǔn)提菩薩等。

3、金剛——屬保護(hù)性之高靈，去除之位，如普巴金剛、大黑天、伽藍(lán)（即是關(guān)帝）、韋馱金剛。

4、天神——太上老君（有謂大上老君的果位與的佛相同）、天后娘娘、呂祖、鐘旭、關(guān)帝、濟(jì)公、龍母娘娘、齊天大圣君等。

6、祖先——自己父母以上輩分的親人。

7、土地——在門外供奉的。

佛龕的代表樣式

在我國(guó)的四大石窟中，如中國(guó)的云岡石窟、龍門石窟和敦煌石窟中，我們都可以看到佛龕的設(shè)計(jì)，這些佛龕都是經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)，同時(shí)具有很高的雕刻技藝，運(yùn)用了巧妙的構(gòu)思形態(tài)，是中的精品?，F(xiàn)在也是人們參觀的主要。代表著我國(guó)發(fā)展的重要時(shí)期。

佛龕的發(fā)展來源于建筑但是又精致于建筑，在與佛堂建筑發(fā)展的同期所進(jìn)行了，尺寸上也有了一定的規(guī)范，在我們的故宮中，獨(dú)立于主體的中軸線建筑之外，也可以貴看到可以拆遷的佛龕多種。

一、佛龕朝向

中國(guó)的建筑好的位置是朝南，但佛龕好是坐東朝西，背后有固定的墻體依靠。所以，佛龕的位置，好是坐東朝西，而佛像的背后好還要有固定的墻體作為靠山。

二、清凈為宜

佛龕要設(shè)在遠(yuǎn)離廁所、廚房、走道兩盤的位置，同時(shí)也要避免嘈雜，以清凈為主。

三、客廳為宜

佛龕不能安放在臥室里，一方面是對(duì)神明的大不敬，另一方面會(huì)影響自己的睡眠。所以，佛龕位置選擇要慎重。

四、一尊即可

很多人請(qǐng)佛，一請(qǐng)就是各種佛，其實(shí)一佛代萬(wàn)佛，請(qǐng)佛一尊就已足夠。

五、高度適中

佛龕的高度好與人體的心臟水平保持一致，過高或過低都不好。且佛龕前不能擺放魚缸，香爐與佛龕得有適當(dāng)?shù)木嚯x。

佛龕是佛祖的象征，不僅僅是安奉神明的閣子，如果佛龕有磕磕絆絆的地方，一定要及時(shí)修補(bǔ)，不用的佛龕，不能隨意丟棄，要送到附近的寺廟中去。虔誠(chéng)向佛不僅僅是把佛請(qǐng)到家中奉于佛龕之內(nèi)，禮佛之心才是重點(diǎn)。只有虔誠(chéng)，才能有所獲。