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而'夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。'則是表明每一次王朝的代興,'九鼎'便隨之易手。春秋時(shí),楚莊公向周定王的使者'之大小、輕重',使得''一詞成為覬覦國(guó)家或泛指試圖取得支配性的經(jīng)典說(shuō)法。
同時(shí),各級(jí)在使用禮器的種類(lèi)、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定,種類(lèi)和數(shù)量的多寡直接代表了等級(jí)的高低。所謂'鐘鳴鼎食',即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場(chǎng)面,成為顯示自己身份之的標(biāo)志。正如學(xué)者張光直先生所言:'青銅便是政治和'。
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鼎身呈正方形,口沿好厚,輪廊方直,顯出矢志不移的氣魄。鼎的四個(gè)建筑立面中心全是空白頁(yè)素面,周邊則鋪滿商代典型性的獸面花紋和夔龍花紋。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。