伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內(nèi)外品牌樂器，公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

陜西箏陜西箏：陜西地區(qū)是中國箏的發(fā)源地，但眼下“真秦之聲”的箏樂卻幾乎近于絕響，這里有豐富多彩的戲曲和民間音樂，其間傳統(tǒng)的慣用樂器均不為少，但唯獨無箏或用箏；只有在榆林地區(qū)才用箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。著ming秦箏理論家、教育家曹正先生說，這就是“秦箏的余緒”。不用時最hao用箏罩罩上，以減少灰塵、光線或潮濕空氣等對古箏侵蝕。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落后，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的早奏法。箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。

福建“古樂合奏”的歷史，實際上就是閩箏史，“古樂合奏”以古箏為主奏的演奏形式，相似于河南板頭的“中州古樂”和“弦索雅樂”，可以說，閩南箏和河南箏、山東箏、潮州箏，武林箏是同源分流，都可能是出始于古老的秦箏。

古箏音樂在古代就得到廣泛的應(yīng)用，深受各人士的歡迎與喜愛，是一種雅俗共賞的藝術(shù)，其娛樂性表現(xiàn)得比較突出。彈箏者上至帝王將相，下至平民百姓，特別是文人把古箏藝術(shù)融入詩詞歌賦中，對他們的創(chuàng)作起到了一定的作用。詔安城內(nèi)有八街，街街都有古樂館社，其影響最da的是“四也”樂館和張永固先生組織的“留香”樂館。在民間，箏樂出現(xiàn)在職業(yè)藝ji的表演中，在大眾娛樂場所、酒樓、歌館進(jìn)行，聽眾廣泛，也更具娛樂性。現(xiàn)代社會，很多大型的文藝演出上，經(jīng)常會出現(xiàn)不同形式的古箏演奏，深受大眾的喜愛。許多人學(xué)習(xí)古箏就是因為喜歡它的音色和彈奏時優(yōu)雅的感覺，把從在古箏學(xué)習(xí)中得到的知識和無形中獲得的修養(yǎng)，運用到生活中去，使生活變得豐富多彩。

要認(rèn)識古箏

古箏作為古老的民族樂器之一，結(jié)構(gòu)由面板、箏碼、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。箏的形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，目前常用的規(guī)格為二十一弦。25弦為改良伽倻琴，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法和漢箏基本一致，肉指彈奏。?買古箏建議選擇敦煌，鼎韻，宏聲，東韻等。敦煌，古箏音色亮且比較適合快節(jié)奏的曲目。鼎韻古箏，高中低音銜接出色，音色越彈越有韻味。高音高亢，中音柔美，低音深厚，東韻古箏，余音特別悠長，特別適合慢節(jié)奏的曲目。宏聲古箏，音質(zhì)穿透力強，良好的畫面感，仿佛每一個音符都在耳邊跳動。