2010年3月31日，國(guó)家民政部一零一研究所、中國(guó)社科院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書(shū)》發(fā)布會(huì)，披露2010年我國(guó)殯葬改革三大重點(diǎn)是實(shí)施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。

其中，將大力推行綠色安葬方式。在農(nóng)村火化區(qū)，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè)，加大工作力度，依法治理“裝棺二次葬”。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)由傳統(tǒng)墓葬向花葬、樹(shù)葬、草坪葬等環(huán)保葬法轉(zhuǎn)變。要研究制定倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持新葬法的政策，因地制宜推廣新葬法。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

藝術(shù)創(chuàng)作要表達(dá)真實(shí)的感情。人是有感情的動(dòng)物，人是在高興或悲憤的情況下才進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因此，顧名思義，“創(chuàng)作美”學(xué)就是以“創(chuàng)作美”為研究對(duì)象?！皠?chuàng)作美”學(xué)的概念是指藝術(shù)創(chuàng)作給人帶來(lái)的美的感受。必須準(zhǔn)確的說(shuō)不是美的享受。因?yàn)橄硎芎透惺苡斜举|(zhì)的區(qū)別，享受是舒服的感覺(jué)，而感受是思想的愉悅。殯葬文化中的藝術(shù)精神應(yīng)該隨著社會(huì)文明程度的提高，不斷“創(chuàng)作美”，創(chuàng)造美的感受。

埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。隨著人口不斷增加，土地資源日益稀缺

現(xiàn)在的殯葬指的是對(duì)死者哀悼形式和處理死者的方法。是故“殯葬”，其實(shí)是“殯儀”和“葬儀”二位一體?！皻泝x”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是圍繞守靈進(jìn)行的各項(xiàng)服務(wù)、儀式，如：整理與保存，告別等；“葬儀”就是圍繞安葬所進(jìn)行的各項(xiàng)服務(wù)了，如：清棺，圓墳，下葬等。

由于各地各地習(xí)俗不同不能一一列舉，古代的喪葬流程主要包括以下幾個(gè)方面：初終，小殮，葬前（筮宅兆、卜葬日），葬時(shí)（至壙入棺，加抗木，實(shí)土）和葬后（三虞之禮，小祥、大祥）。