美人靠

江南水鄉(xiāng)，到處小橋流水人家，很多臨水的酒家茶肆飯館都在溪河邊設(shè)置美人靠，好讓來往的客人歇歇腳，對生意也有推波助瀾的作用。如今發(fā)達(dá)的旅游業(yè)讓這種做法在江南地區(qū)的各個古城古鎮(zhèn)里蔚然成風(fēng)。

中國的傳統(tǒng)園林，特別是私家園林，追求的既不是宏大，也不是奢華，而是優(yōu)雅和精致，通過曲曲折折 、柳暗花明的變化來營造引人入勝的空間體驗(yàn)，在這樣的設(shè)計理念之下，身姿曼妙的美人靠當(dāng)然“廣闊天地，大有可為”，因而成為園林建筑中的?？?，回廊、亭榭中不可或缺的部分。

用現(xiàn)在的眼光看，這靠椅應(yīng)算是世上首例根據(jù)人體結(jié)構(gòu)工程學(xué)設(shè)計的產(chǎn)品，人體微凹的腰臀部，正好抵住鵝項(xiàng)稍凸的下部，人體微駝的后背齊巧靠了彎彎的鵝項(xiàng)上，感覺非常舒適。我在園林里走累了，就喜歡靠上去伸個懶腰。

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這設(shè)計至少說明了兩個問題，一是吳地的木匠先祖確實(shí)很聰明，二是王室里的人蠻會享受。

這就使越國有了機(jī)會，知道你吳王貪圖享受、貪圖美色，于是使上了“美人計”，將美女西施獻(xiàn)給了吳王。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。古時吳王靠，每人可靠。如今的園林，早就為廣大民眾服務(wù)了，那“吳王靠”或“美人靠”，在江南一帶的臨河建筑中已廣為運(yùn)用，大家都可坐可靠了。

甚至在蘇州古城的公交車亭里，都設(shè)置了這種“靠”，“美人靠”已經(jīng)成了“每人靠”了。

只是每個悠閑地靠在上面的男客們，都十分樂意“吳王靠”的稱謂，而女客們卻都非常喜歡“美人靠”這名字，都恨不能自詡“吳王”、“美人”呢。

過去的徽州風(fēng)俗，男女十三四歲就結(jié)婚成家，隨后，男的就出外做幫工或經(jīng)商，由于山深林密，地少人多，青少年男子除了讀書取仕，就是從事商業(yè)這個行當(dāng)，所以拋家別室，外出經(jīng)商謀生的占多數(shù)。當(dāng)?shù)匾痪淞鱾飨聛淼拿裰{，很準(zhǔn)確地描述他們聚少離多的漂泊人生?！耙荒攴蚱奕臧?，十年夫妻九年空”。加之封建禮教的重重束縛，使得很多女性落得個獨(dú)守空房的命運(yùn)。在一處老宅院，古舊陰暗得叫人壓抑，連四壁、板樓、木梯、欄桿經(jīng)過年長日久的煙火熏染而全然變黑，都已有潮濕發(fā)霉的嗆人氣味。仰頭一看，天井上方，只有“一線天”的檐縫兒。也就是說，當(dāng)年的女主人只能見到一道縫兒的天空。宅院內(nèi)的生活設(shè)施倒是挺周全的，防火防盜有高高的馬頭墻，排水有天井地溝，飲用水有水井汲取，連增濕解暑的還有吸納地氣的小地洞。這個小洞開在屏風(fēng)背后的過道，只有杯口粗，安全無虞，給居住的空間滲透出清涼濕氣，其作用相當(dāng)于當(dāng)今的空調(diào)，盡管生活設(shè)施如此完備，也僅只能供她吃住生活而已，然而她內(nèi)心的渴望，只能晾在欄桿上。