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萬(wàn)賀為您分享：寶塔

  建筑物。原為葬佛舍利之所。固有七寶裝飾，故稱(chēng)寶塔，后為塔的美稱(chēng)。萬(wàn)賀為您分享：國(guó)內(nèi)有名的寶塔河南衛(wèi)輝市鎮(zhèn)國(guó)塔，又名靈莊塔，由明代衛(wèi)輝府知府周思宸于萬(wàn)歷十三年（1585年）修建，是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。《法華經(jīng)。見(jiàn)寶塔品》：“爾時(shí)佛前有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地踴出住在空中。種種寶物而莊校之，五千欄楯，龕室千萬(wàn)，無(wú)數(shù)幢幡以為嚴(yán)飾，垂寶瓔珞，寶鈴萬(wàn)億而懸其上。”

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬(wàn)賀為您分享：寶塔之

1．我國(guó)寶塔：九鏡塔，建于公元193年（東漢初平四年），在江蘇省徐州市古邳鎮(zhèn)。塔上有9個(gè)銅盤(pán)，塔下是鱗次櫛比的樓閣。

2．我國(guó)古的石塔山：山東省歷城縣柳埠村青龍山麓的四門(mén)塔。建于公元 611年（隋大業(yè)七年）。塔身由大塊青石砌成，單層方形。塔頂用23行石板層層收縮疊筑，成四角攢尖錐形。高15.04米，每邊寬7.4米，四面各辟一半圓形拱門(mén)。

3．我國(guó)早的八角形磚塔：河南省登封縣會(huì)善寺西邊的凈藏禪師塔。建于公元746年（唐天寶五年）。為一座不大的單層重檐八角形磚塔，自臺(tái)基至頂高9米許。它也是我國(guó)座用須彌座做臺(tái)基的塔。

萬(wàn)賀為您分享：佛塔蘊(yùn)含的意義

    在此時(shí)期徒秉持佛陀不對(duì)相執(zhí)著的遺訓(xùn)，所以這時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，大部份是藉由建筑物而呈現(xiàn)，如石窟與佛塔，尤其是佛窣堵波四面陀欄那（門(mén)架）上的本生（Jataka）故事浮雕。徒運(yùn)用象徵與隱喻的方式，透過(guò)佛塔形式與雕刻，來(lái)表達(dá)對(duì)于宇宙、生命與教義的看法。窣堵波早的意義，雖然依當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，世人是以骨灰堆來(lái)看待，但它的含義實(shí)則遠(yuǎn)已超過(guò)這個(gè)世俗意義?！钙洌ǜ@堵波）造形，一說(shuō)是模仿蛋形，故稱(chēng)安達(dá)（anda），內(nèi)部舍利子有如生命之源。鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型萬(wàn)賀為您分享：為什么佛塔多為7層，有什么寓意嗎。一說(shuō)是模仿佛缽，圓冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。普遍的看法則是由古代墓葬形式發(fā)展而來(lái)，象徵佛的涅槃。」所以就當(dāng)時(shí)的意義來(lái)看，佛塔即是佛陀的另一個(gè)象徵意義，而禮敬佛塔即是禮敬佛陀。

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   神變塔──紀(jì)念佛陀顯現(xiàn)神變調(diào)伏外道而建。釋迦牟尼之后，有外道六師施出各種手段向他進(jìn)攻，本師便示現(xiàn)各種神通，降伏了外道的攻擊，令其折服皈依。

   天降塔──為紀(jì)念釋迦牟尼佛升兜率天，為母摩耶夫人說(shuō)法后，重返人間而建，亦稱(chēng)降凡塔。

　和合塔──佛陀在世時(shí)，曾有弟子另立宗派，導(dǎo)致僧團(tuán)分裂，本師便親到王舍城竹林精舍開(kāi)示，令僧團(tuán)重新團(tuán)結(jié)一致。此塔是為紀(jì)念該事跡而建，又名和解塔、和平塔。