當(dāng)然銅鼎在風(fēng)水中也是有很大作用的。在建設(shè)世界大學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校需要克服很多困難，但相信在20多萬(wàn)校友的支持下，這一宏偉目標(biāo)一定能早日實(shí)現(xiàn)。其有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。因?yàn)殂~鼎能聚氣而風(fēng)水講究的是生活在有氣的環(huán)境中對(duì)人的身心健康 、性格運(yùn)勢(shì)都能起到很好的幫助，當(dāng)然運(yùn)勢(shì)包括的那就多了，也包括財(cái)運(yùn)在里面，而鼎不僅僅能藏風(fēng)聚氣還能鎮(zhèn)宅。在古代鼎作為祭祀時(shí)承裝物品的工具，后來(lái)慢慢的就演變的在風(fēng)水上就演變的具 有調(diào)節(jié)磁場(chǎng)的功能，所以鼎具有藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)宅的作用。

    四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品，歷史悠久，世代傳承，而四羊方尊也很有文化寓意的。

   四羊方尊以四羊、四龍相對(duì)的造型展示了酒禮器中的氣象。羊成為青銅重器著力表現(xiàn)的對(duì)象，有其獨(dú)特的象征意義。Shanyuanbaodingdesignforthethreetripodshape,dinghigh7。先秦時(shí)期，人們對(duì)羊的個(gè)性有兩個(gè)歸納：善良知禮；外柔內(nèi)剛。羊“跪乳”的習(xí)性，被視為善良知禮，甚至被后世演繹為孝敬父母的典范；外柔內(nèi)剛也被引申出許多神圣的秉性，傳說(shuō)的始祖皋陶敬羊。羊通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少?gòu)臐h代，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中多見(jiàn)“宜侯王大吉羊（祥）”銘文，吉祥有時(shí)直接寫(xiě)成“吉羊”。

   以四羊方尊為代表的青銅器既保留了原始的圖騰崇拜，又有替代羊作為犧牲獻(xiàn)祭給神明的意思，同時(shí)還包含了對(duì)羊等家畜養(yǎng)殖興旺的期盼，也可能萌芽了后世關(guān)于羊的種種觀念

北京校友會(huì)捐贈(zèng)的這座“校訓(xùn)鼎”，是一尊銘文為老校長(zhǎng)茅以升書(shū)體“實(shí)事求是”的青銅鼎，高1.92米，長(zhǎng)1.72米，寬1.35米，重1.5噸，由北京校友會(huì)誠(chéng)邀中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)金屬藝術(shù)工藝大師，井岡山博物館澤東銅像、北京天壇銅雕鑄造者，在金屬工藝美術(shù)界享有盛譽(yù)的石洪祥大師歷時(shí)一年設(shè)計(jì)，并用古法工藝精心打造而成。SincethelegendofYuzhuJiudingcameintobeing,thetripodhasevolvedfromacommoncookertoatraditionalheavyone。