鮮花是否能代替燒紙,這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起

鮮花是否能代替燒紙，這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起。

　　燒紙是中國傳統(tǒng)的祭祀品，至于從何時(shí)開始無從考證，但不會(huì)早于東漢。

　　古代人的祭祀起初是用真實(shí)的食物和生活用品，后來大概覺得太浪費(fèi)了，就改用代用品，用陶土制成各種俑來祭祀。但無論是實(shí)物還是陶俑，貧苦人還是用不起，只能用獻(xiàn)花、插柳等方式來寄托哀思。

　　東漢人蔡倫發(fā)明了紙以后，用紙做成了各種象征物品，因其價(jià)格低廉，于是“紙錢”、“紙活”在百姓中流行開來。但富人家為了顯示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，窮人用紙”的說法?？梢婖r花也是中國古代的喪葬用品。

預(yù)訂一個(gè)公墓的流程可能有許多

在各個(gè)公墓之中，每一個(gè)園區(qū)的墓地都是非常熱門的，人們心中有信仰，就會(huì)對(duì)生與死肅然起敬，那么在我們看來，預(yù)訂一個(gè)公墓的流程可能有許多，讓我們趕緊一起往下了解一下吧。

　　(1)預(yù)約參觀乘車來園

　　想要預(yù)訂公墓，我們首先要跟陵園方進(jìn)行溝通，它們也會(huì)給我們提供可以預(yù)定參觀的時(shí)間，因?yàn)榱陥@的管理非常嚴(yán)格，因此想要進(jìn)入的話，需要提前預(yù)約。到了陵園，我們不能駕車進(jìn)入，有相關(guān)的接送車會(huì)來帶領(lǐng)我們進(jìn)入，這樣的管理方式受到了大家的好評(píng)。

　　(2)墓穴選購預(yù)約安葬

　　那么下面就要進(jìn)入預(yù)定公墓的下一步了，我們進(jìn)行參觀了墓園之后，如果有相對(duì)比較不錯(cuò)的墓穴的話，大家可以選購，如果你沒有滿意的話，也可以不選擇。選擇好了墓穴之后，我們就需要提供安葬的預(yù)約，當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)間是取決于大家的，所以也不必太過于著急。

　　(3)確認(rèn)墓穴進(jìn)行安葬

　　公墓的預(yù)訂需要我們確認(rèn)墓穴，有的朋友還會(huì)在墓園里面舉辦葬禮進(jìn)行安葬，這些都是可以跟陵園方進(jìn)行溝通預(yù)定的。不過大家一定要清楚地一點(diǎn)是，所有的事情都不能在合理的范圍之外進(jìn)行，否則的話，很可能會(huì)引起不必要的麻煩，這一點(diǎn)是我們一定要重視的。

現(xiàn)今社會(huì)安葬都在陵園，那么陵園如何選擇呢？陵園中的好位置，如何選擇呢？

　　1.大環(huán)境，要符合四靈格局，即青龍朱雀玄武。

　　2.青龍要高昂，龍，中國神話中的產(chǎn)物，國人常以龍的傳人自稱位置在東方，稱東方神龍，五行屬木，山勢要高昂，有飛躍之姿態(tài)為上。

　　3.要馴俯，，兵者，護(hù)衛(wèi)，要馴俯，守護(hù)神獸，不可回頭，回頭要傷人，五行屬金，山勢要圓潤。

　　4.朱雀要翔舞，朱雀，在先秦被認(rèn)為能接引死者上升于天，后世認(rèn)為其能予人長生。五行屬火，方位視野要開闊通達(dá)。

　　5.玄武要藏頭，玄武，它的象征智德，漢后道教將其吸納為神，稱執(zhí)明神君，山勢要蔓延層層接納。

到目前為止,應(yīng)該選擇什么樣的“生活環(huán)境?

公墓的選擇已經(jīng)變得越來越重要。這是我們需要考慮的問題。現(xiàn)在人們?cè)絹碓疥P(guān)注生活環(huán)境。買目的之前，我們必須選擇一個(gè)好的位置。我們必須看看周圍的支持環(huán)境。選擇墓地也是一樣的。我們需為它選擇一個(gè)好的墓地墓地。到目前為止，應(yīng)該選擇什么樣的“生活環(huán)境”？

　　公墓風(fēng)水知識(shí)：

　　1，有一個(gè)水的原則

　　墓地必須在山上。青山不落，綠水是人類追求的生存環(huán)境，就像選擇一座墓地一樣，讓死者擁有一個(gè)舒適的居住地。墓地可以幫助后代繁榮富裕。要選擇大后方的后院種類，建議是在山后有山，中間有寬廣的水流包圍的墓地。

　　2，光線充足

　　選擇公墓時(shí)要注意充足的光線。墓地是一個(gè)黑暗的地方。如果你選擇一年不會(huì)看到太陽的地方，它會(huì)增加陰氣;在這個(gè)時(shí)候，無論你如何環(huán)繞山脈，你都不能選擇它。如果你選擇這個(gè)地方，它會(huì)導(dǎo)致后代男性稀缺和女性。因此，墓地也需要良好的照明條件，不能隨便選擇。