暖手袋外觀設(shè)計(jì)永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)從事【外觀產(chǎn)品設(shè)計(jì)】、【產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)】。包攬從市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中的認(rèn)知。

好產(chǎn)品，源自于小團(tuán)隊(duì)

正如同我之前的文章中所提到的，像Nike 這樣的公司已經(jīng)像世界證明了，小規(guī)模的團(tuán)隊(duì)（3個(gè)人）可以創(chuàng)造出改變游戲規(guī)則的產(chǎn)品。讓2~3個(gè)人來做決策可能是很多產(chǎn)品成功的主要因素。

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，參與過程的人越少，結(jié)果越容易做出特色。當(dāng)然，兩三個(gè)人的團(tuán)隊(duì)構(gòu)建產(chǎn)品肯定是有挑戰(zhàn)性的，但是這種限制本身也是事情的美妙之處。每個(gè)創(chuàng)意人都明白，并不是畫布越大，所繪制的作品就越富有創(chuàng)意。太多的自由會(huì)帶來平庸的結(jié)果。鑫燦設(shè)計(jì)與您分享提升產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的幾種有效途徑一、自我檢查：許多工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師很容易被他們自己的作品所感動(dòng)，但實(shí)際上對(duì)自己的設(shè)計(jì)感到滿意并不一定是件好事。沒有邊界，就沒有動(dòng)力去突破限制。

一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，在資源有限的團(tuán)隊(duì)中會(huì)更快地打破常規(guī)，創(chuàng)造出獨(dú)特的東西。而太多的自由和太多的資源加身，常常容易產(chǎn)生過度設(shè)計(jì)、過度工作，終帶來一個(gè)超出預(yù)算和重點(diǎn)不明的產(chǎn)品。

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鑫燦設(shè)計(jì)與您分享產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的認(rèn)知（七）

人類行為模式通常不會(huì)變太快

時(shí)代的變化確實(shí)很快，新的產(chǎn)品，新的思潮，但是人類本身的模式在很長(zhǎng)的周期內(nèi)通常不會(huì)有太明顯的變化，真正行為模式的變化通常是50甚至100年這樣的周期之后，才會(huì)發(fā)生。“從去年到今年，人類大腦的能力通常不會(huì)有明顯的變化。人類行為研究的保質(zhì)期其實(shí)是很長(zhǎng)的。20年前困擾用戶的問題，很大程度上今天依然難以解決。在接一個(gè)新項(xiàng)目時(shí)，許多設(shè)計(jì)師可能會(huì)在沒有完全理解的情況下開始起草繪制產(chǎn)品草案，這樣做可能不會(huì)受到某些既有信息的影響而具有創(chuàng)意?！狫·尼爾森

技術(shù)確實(shí)在變化，但是人類文化的變遷仍然是緩慢的。進(jìn)化確實(shí)在發(fā)生，但是這個(gè)時(shí)間單位確實(shí)很大。1988年，唐納德·諾曼的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》初次出版，可是直到今天它依然是用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域經(jīng)典的教材。我們?nèi)匀辉诹D解決基本的問題。

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鑫燦設(shè)計(jì)與您分享工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些思考

首先，不得不提到工業(yè)設(shè)計(jì)這個(gè)概念。所謂的工業(yè)設(shè)計(jì)是以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的活動(dòng)，工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)稱為ID。這是從狹義角度上進(jìn)行定義的，簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其核心是要使產(chǎn)品對(duì)使用者的身心具有良好的親和性、匹配性和追求性。而廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)是指為了達(dá)到某一個(gè)特定目的，從構(gòu)思到建立一個(gè)可行的實(shí)施方案并用明確的手段表示出來的系列行為，它包含一切使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行創(chuàng)造與服務(wù)的設(shè)計(jì)過程。再來探討一下產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的內(nèi)在問題，即針對(duì)產(chǎn)品來發(fā)現(xiàn)問題，以及解決問題。這里不妨用一個(gè)詞語“研究”來概括發(fā)現(xiàn)問題，而解決問題則是“創(chuàng)意”了。研究：針對(duì)某個(gè)或多個(gè)主題，有計(jì)劃地或有系統(tǒng)性地進(jìn)行資料收集、分析等，目的是終解決問題。設(shè)計(jì)研究應(yīng)該倡導(dǎo)“求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，活躍進(jìn)取”的作風(fēng)，對(duì)設(shè)計(jì)的前期策略進(jìn)行縝密的判斷，提出可實(shí)行性報(bào)告，根據(jù)實(shí)際情況制定行動(dòng)方針，提出具有創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)思路。很多用戶體驗(yàn)上，讓人覺得難以決策的環(huán)節(jié)，原因往往是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師將人視作為「富有邏輯的機(jī)器」而非感性直覺的人類。創(chuàng)意：是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解及認(rèn)知所衍生出來的一種新的抽象思維和行為潛能，是創(chuàng)造意識(shí)或意識(shí)的簡(jiǎn)稱。設(shè)計(jì)創(chuàng)意是一種包括產(chǎn)品、營銷、管理、體制、機(jī)制等方面的突破，是邏輯思維、形象思維、逆向思維、發(fā)散思維、系統(tǒng)思維、模糊思維、直覺、靈感等多認(rèn)知方式綜合運(yùn)用的結(jié)果。暖手袋外觀設(shè)計(jì)

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