大理石雕

中國石雕、石刻與石制bai工藝品數(shù)du量龐大，類別繁多。可按應(yīng)zhi用與制作方法不同大致分類。石雕、dao石刻制品按制作的工藝方法不同，一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕（透雕）、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽刻等幾大類別，各有特點、并獨具風(fēng)格。

按制作方法分類的石雕、石刻制品將在本章第四節(jié)“石雕刻與石刻工藝品的加工”中詳細介紹。

石雕、石刻和石制工藝品應(yīng)用十分廣泛，一般多作為裝飾藝術(shù)品，在我國用得的有如下幾類：

工藝飾品石雕

在我國制作和使用這類石制工藝品已有數(shù)千年歷史，至今仍是人們喜愛之物。主要是用各種玉石和彩色石材制作，它們包括各時代的各種玉器飾物，太湖石、雨花石和三峽石等各種觀賞石，以及各種大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等擺件。大約從春秋吳王闔閭時期就用太湖石裝飾園林、公園、庭院，這些還是人們喜愛的觀賞石。

大理石雕

大理石雕

從北魏和東掃描石室石刻和造像碑石刻,我們可看到廡殿式的屋宇,直排的窗欞,婀娜多姿的仕女,舒袖寬懷羰坐的,其線條的勁健流暢,繁簡相間的勾形,生動地現(xiàn)現(xiàn)了當(dāng)時國畫的基本技法和表現(xiàn)風(fēng)格,其筆調(diào)清雅而不俗,親適而抒情.

魏晉以來,士大夫崇尚自然景致,曠達風(fēng)流而不羈,這便促成了府第后設(shè)園林景致的發(fā)展.從石刻的畫面,我們也可以看到聚石引泉,植林造景的意趣.

石刻藝術(shù)不僅是精神的象征,也是各種社會生活的再現(xiàn),因而事實上魏晉南北朝的石雕內(nèi)容異常廣泛.這也是由西北民族傳入的域外文化因素,它們逐漸從根本上改變了中原人民的起居生活及其對室內(nèi)空間陳設(shè)的處理.

這一時期的石雕藝術(shù)主流形成,皆由藝術(shù)影響所致,這在石刻建筑藝術(shù)上反映得尤為充分.

大理石雕




楊憲益先生的《譯余偶拾·民間保存的唐〈西涼伎〉》記載：“我國民間季bai節(jié)風(fēng)俗里的舞假獅子，我們要記得，是由印度傳過來的。印度今日民間賽會里還有舞獅子。我國本沒有獅子，關(guān)于獅子的一切知識原來都是由印度來的。就連獅子的名稱原來也是譯音。錫蘭島原來梵名為僧伽羅(simhala)，意為獅子國，大食人又名其島為sielediba或sirandib。中文的‘獅子’恐怕不是根據(jù)梵文，而是根據(jù)大食人讀音轉(zhuǎn)譯的，這是因為古代南海的大食人為中印文化間的媒介之故?！?br />