武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

千百年來，墓葬是中國人所采取的為常見的一種骨灰安葬的方式。然而，隨著時(shí)間的推移，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地、破壞綠地、污染環(huán)境等問題，已無法適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的要求，改革傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬改革中的一個(gè)突出問題。

2010年3月31日，國家民政1部一零一研究所、中國社科院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發(fā)布會(huì)，披露2010年我國殯葬改革三大重點(diǎn)是實(shí)施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。

其中，將大力推行綠色安葬方式。在農(nóng)村火化區(qū)，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè)，加大執(zhí)1法工作力度，依法治理“裝棺二次葬”。在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)由傳統(tǒng)墓葬向花葬、樹葬、草坪葬等環(huán)保葬法轉(zhuǎn)變。喪1葬習(xí)俗知多少——落氣錢相信在親人往生的時(shí)候，都會(huì)燒落氣錢，有些地方也叫燒倒頭紙，尤其是在長輩往生時(shí)，這一環(huán)節(jié)更是必不可少。要研究制定倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持新葬法的政策，因地制宜推廣新葬法。

近年來，墓園價(jià)格不斷攀升，很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地，墓價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房價(jià)，甚至趕超別墅價(jià)格，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費(fèi)相比，“死不1起”的問題越來越突出。網(wǎng)上有傳言，“，死不1起！鮮花或紙花均可,上寫有挽帶,有上下款,上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞,表示對死者的懷念。生無安居之所，死無葬身之地！”也并非無道理。殯葬費(fèi)用如此增長將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，引發(fā)新的社會(huì)不公平因素?；練浽峁卜?wù)作為中國公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，是政府保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式，分析中國殯葬市場混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對性的重要前提。

殯葬服務(wù)是一門特殊的有償服務(wù)。服務(wù)的直接對象是“逝者”，間接對象是生者，而且生者是更重要的服務(wù)對象。殯葬服務(wù)的主要范圍包括：接待服務(wù)、遺1體接運(yùn)、遺1體冷藏、遺1體整1容、告別儀式、遺1體火化、骨灰寄存等七個(gè)方面。

一、喪屬接待服務(wù)

殯儀館接到聯(lián)系電話后，根據(jù)喪主的服務(wù)要求，先進(jìn)行登記。

二、遺1體接運(yùn)服務(wù)

接到殯儀館業(yè)務(wù)科安排后，殯儀車司機(jī)提前與家屬聯(lián)系，準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá)接尸地點(diǎn)，仔細(xì)核對證明，把尸1體安全、平穩(wěn)抬至殯儀車送運(yùn)殯儀館。

三、遺1體冷藏服務(wù)

運(yùn)尸車進(jìn)入殯儀館，卸車入冷柜后由殯儀館工作人員負(fù)責(zé)，入柜前，要填寫存尸卡，登記好冷藏后，與喪主簽定存尸協(xié)議書。

四、洽談服務(wù)項(xiàng)目

根據(jù)喪屬的意愿和實(shí)際需求，業(yè)務(wù)人員有針對性地向喪屬詳細(xì)介紹相關(guān)的業(yè)務(wù)，提供有關(guān)服務(wù)項(xiàng)目，盡可能想喪屬所想，詢問和解答喪屬需要服務(wù)的項(xiàng)目及內(nèi)容，向喪屬講清每一項(xiàng)服務(wù)所需費(fèi)用，并預(yù)定當(dāng)日追悼會(huì)禮廳及廳內(nèi)布置。

五、喪1葬用品服務(wù)

喪屬確定遺1體告別和火化日期，可提前預(yù)定喪1葬用品、選購骨灰盒和其它服務(wù)項(xiàng)目，以及骨灰是否存放等。

六、告別儀式服務(wù)

殯儀館分別有大、中、小告別廳供客戶選擇，用文明的方式送別親人。廳內(nèi)配備有電子顯示屏、高1檔音響等。

七、遺1體整1容服務(wù)

整1容工根據(jù)擬定的告別時(shí)間，把調(diào)度單登記的尸1體情況和遺1體間存放尸1體協(xié)議書核對無誤后，對尸1體進(jìn)行消毒、整1容等項(xiàng)目的服務(wù)，而后推尸進(jìn)入告別廳入玻璃棺。

八、遺1體火化服務(wù)

追悼會(huì)結(jié)束后，喪屬到業(yè)務(wù)大廳辦理結(jié)算手續(xù)(喪屬報(bào)逝者姓名、領(lǐng)取委托書、結(jié)算殯葬所用費(fèi)用)。

九、骨灰寄存服務(wù)

在辦理骨灰入存之前，殯儀館工作人員要對入存骨灰進(jìn)行查驗(yàn)和登記入冊，并由家屬簽字確認(rèn)，隨后辦理骨灰寄存手續(xù)。

喪1葬習(xí)俗知多少——落氣錢

相信在親人往生的時(shí)候，都會(huì)燒落氣錢，有些地方也叫燒倒頭紙，尤其是在長輩往生時(shí)，這一環(huán)節(jié)更是必不可少。

　　往生之人的每個(gè)子女都必須燒一份，而且還必須是三斤半的紙錢，但是為什么要燒落氣錢？又為什么是三斤半？卻不是每個(gè)人都清楚的，而且還有眾多說法，下面特意總結(jié)幾個(gè)流傳度較廣，可信度較高的原因。

　　01

　　人們外出錢財(cái)是必須隨身攜帶，已備不時(shí)之需，那么親人往生，就是要出遠(yuǎn)門了，那么也是應(yīng)該帶些錢財(cái)上路，畢竟此去無歸，更得好生準(zhǔn)備一路上的盤纏了。

　　02

　　在中國論是根深蒂固的，同時(shí)這個(gè)社會(huì)又是個(gè)人情社會(huì)，那么想當(dāng)然的，的社會(huì)同樣是講究人情世故的，所以說人往生以后要前往陰司報(bào)　道，一路上會(huì)經(jīng)歷重重關(guān)卡，這便需要錢財(cái)打點(diǎn)一二，以便路途比較順暢。

　　03

　　依然是說給往生之人準(zhǔn)備路途之上所需盤纏，而三斤半是因?yàn)椋F(xiàn)代對于往生以后燒七的觀念越來越淡薄，而偏偏五七又是兇險(xiǎn)的一個(gè)七，因此便在親人往生之時(shí)燒這三斤五兩的紙錢來提前化解五七的兇險(xiǎn)。

　　關(guān)于倒頭紙的重量還有如3斤6兩（四川地區(qū)），6斤4兩、9斤4兩等，其實(shí)只是個(gè)數(shù)字而已。

　　04

　　綜上，可以看出，之所以要燒落氣錢，還是人們內(nèi)心的一種祈愿，認(rèn)為親人并不是，而是出了遠(yuǎn)門，就像出國了一樣，那里人民1幣不流通因此要匯兌成紙錢，以方便親人一路的開銷。

　　05

　　當(dāng)然，也還有一種說法，說燒紙錢是有史1以來成功的一場營銷案例。

　　故事是這樣說的：蔡倫剛發(fā)明了紙時(shí)，買賣很好。

　　蔡倫的慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙。但蔡莫造的紙，質(zhì)量不好，賣不出去，二人很著急。后來，慧娘想了一個(gè)辦法。

某天半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的前一邊燒紙一邊哭。燒了一陣之后，只聽見慧娘在里喊：“把門開開，我回來了?！薄?

　　這可把人們嚇呆了，人們把打開，慧娘裝腔作勢地說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。

　　我到了，就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！?

　　在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡莫的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被一空。

　　一個(gè)典型的借勢營銷案例，充分利用了論以及人們的從眾心理。

　　06

　　但不論怎樣，這其實(shí)是一種思念的寄托，情感的宣泄，和現(xiàn)在一部分人所提倡的悲傷輔導(dǎo)有著異曲同工之妙。