旅游虛擬教學(xué)軟件

國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有許多支持虛擬旅游的有名景點(diǎn)，例如北京故宮博物院、巴黎圣母院等。不僅能游覽對(duì)大眾游客日常開放的區(qū)域，還能享受未開發(fā)的部分，跟隨著不同的視角感受不一樣的旅游體驗(yàn)。如果你對(duì)某個(gè)景點(diǎn)特別留戀，還可以點(diǎn)擊鼠標(biāo)將網(wǎng)絡(luò)中的自己和景點(diǎn)進(jìn)行合影，仿佛置身景點(diǎn)中。

虛擬旅游已經(jīng)逐漸受到了越來(lái)越多人的歡迎。虛擬旅游的出現(xiàn)，為旅游地帶來(lái)了更多的市場(chǎng)和客源。隨著市場(chǎng)和游客需求的不斷變化，旅游的行業(yè)在虛擬旅游產(chǎn)業(yè)上的相關(guān)產(chǎn)品也要根據(jù)游客的需求進(jìn)行不斷升級(jí)和更新。因此要將傳統(tǒng)旅游和虛擬旅游實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，從而建立完善的旅游體系。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)無(wú)法完全替代親身旅游，其原因既是技術(shù)性的，也是文化和政治性的。

從技術(shù)上的角度來(lái)說(shuō)，既有的VR設(shè)備更多還是偏重于視覺(jué)呈現(xiàn)，而無(wú)法在其他感官上創(chuàng)造出同級(jí)別的沉浸感。而從政治的角度，雖然虛擬現(xiàn)實(shí)看似賦予了我們一個(gè)在1:1仿造真實(shí)虛擬環(huán)境中自由行走的機(jī)會(huì)，但“我們總體上仍然是在用別人眼睛觀察世界”。設(shè)計(jì)者用既有的框架去選取呈現(xiàn)在畫面中的素材，游客的行動(dòng)依然是“戴著銬跳舞”。

我國(guó)一些文化遺跡由于年代久遠(yuǎn)，受損嚴(yán)重，較難形成視覺(jué)上的沖擊力，因此對(duì)游客的吸引力也較低，不少地方為旅游開發(fā)而拆除文化遺跡，再重建假古跡的現(xiàn)象由此而生，“運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、3D重建等技術(shù)進(jìn)行歷史場(chǎng)景復(fù)原，相對(duì)是一個(gè)更合理的解決方式，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)，又可以吸引游客、產(chǎn)生效益”。北京卓越天程公司擁有自主研發(fā)、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的旅游、老年、家政、虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用技術(shù)等虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)應(yīng)用平臺(tái)，針對(duì)院校不同的課程需求，開發(fā)了多種滿足課程虛擬教學(xué)的應(yīng)用系統(tǒng)。

在“用虛擬現(xiàn)實(shí)來(lái)先試后買”和“把虛擬現(xiàn)實(shí)當(dāng)做目的地本身”之間，仍然存在巨大的鴻溝。首先，這項(xiàng)技術(shù)并不成熟，360度的虛擬現(xiàn)實(shí)視頻常常需要通過(guò)頭戴設(shè)備或APP來(lái)觀看。這些設(shè)備又貴又重，會(huì)引起頭暈惡心，而且戴上30分鐘以上就很不舒服。

雖然虛擬旅游網(wǎng)站上的旅游項(xiàng)目沒(méi)有這些問(wèn)題，但效果又差那么一點(diǎn)。感官受限是另一個(gè)障礙。視頻關(guān)注于聲音和圖像，觀看者卻不能聞嗅、觸摸或品嘗。此外，VR體驗(yàn)一般只有幾分鐘，很難與一場(chǎng)十幾天的歐洲之旅相提并論。不過(guò)，盡管增強(qiáng)感官體驗(yàn)的研究越來(lái)越真實(shí)，但它還是不會(huì)替代我們?nèi)?shí)地旅游的深層次需求。