保健品盒包裝設(shè)計(jì)

產(chǎn)品和商品是不同的，而包裝可以使產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐贰](méi)有外包裝的產(chǎn)品，往往只有存在意義，沒(méi)有服務(wù)價(jià)值；只有成本，沒(méi)有附加值，沒(méi)有商品價(jià)值。當(dāng)產(chǎn)品赤身的來(lái)到商品，那它的銷(xiāo)量估計(jì)沒(méi)辦法看，而產(chǎn)品沒(méi)有包裝，連自身是屬性都很難區(qū)分。例如由容器盛裝的液體，需要嗅覺(jué)才能知道它是酒還是醋。而商品包裝可以通過(guò)視覺(jué)的影響力，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望，可見(jiàn)從產(chǎn)品到商品，外包裝的設(shè)計(jì)很重要。

保健品盒制作流程

灰板模切開(kāi)料：禮盒灰板卡成型前，必須對(duì)灰板進(jìn)行V字形剔除，從而達(dá)到灰板卡彎折后，外直內(nèi)方，棱角分明，四角吻合的工藝。

組裝工藝：禮品盒工藝中必須的工序，它是根據(jù)不同產(chǎn)品的要求，將面紙通過(guò)自動(dòng)包盒機(jī)過(guò)膠，將面紙與開(kāi)槽灰板緊緊黏貼在一起，使之合二為一即可。

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禮品包裝盒概念

從前，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論，大凡都是大畫(huà)家的“自畫(huà)自說(shuō)”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國(guó)畫(huà)理論之大成的石濤，后來(lái)“畫(huà)”與“話(huà)”分開(kāi)了，所謂真正的理論才應(yīng)運(yùn)而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標(biāo)新立異的說(shuō)法，我想設(shè)計(jì)也是一樣，究竟什么是“有用”的，還是自己心里有數(shù)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式，沒(méi)有創(chuàng)新性就沒(méi)有影響力，曾幾何時(shí)，我以為設(shè)計(jì)藝術(shù)一定是要給別人看的，后來(lái)覺(jué)得它更是一種自我，透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力的更好一點(diǎn)？而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”，常常是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”，但終我想這一切的行為也無(wú)非都是為了人的心身需要。