寺廟佛像廠家聚福緣法器

  一、按真品制 其又可分以下幾種狀況：

   （1）以真品翻模制造。銅雕佛像做貼金和描金銅雕佛像有貼金和描金兩種工藝，這兩種工藝都是常見(jiàn)的為佛像上金的方法，那么這兩種方法，哪一種做出的佛像雕塑更加精美呢。這種用真品做模再創(chuàng)新的作偽法，乍一看全體很像，但拿在手中就會(huì)有過(guò)重或過(guò)輕的感受，銅質(zhì)也很僵硬，銹色也不天然，鎏金 都是以電鍍法鎏的金，光澤極不天然。古代是用法鎏金，色澤很沉穩(wěn)，給人以扎實(shí)的感受，盡管通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨蝕會(huì)顯露銅胎之色，但古意盎然，這是仿品無(wú)法比 擬的，翻模的偽品通常在細(xì)部上告知不清。

   （2）以真品為范本從頭制造。這些偽品通常以比較聞名的真品為范本，而且多是以圖錄照片為參閱。由于是參照平面制立體，缺少立體感和細(xì)部的掌握，特別是佛像的背面、底部、部分紋飾，更會(huì)給人同床異夢(mèng)的感受。

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寬大的蓮花寶座，是康熙時(shí)期宮廷銅佛像造像的一個(gè)很主要的特點(diǎn)，雙層仰覆蓮座束腰較深，上緣處飾一周連珠紋，下緣連珠紋時(shí)有時(shí)無(wú)。上緣連珠紋十分靠近蓮座上部，上緣之上幾乎沒(méi)有留白。這樣，再加上蓮座寬大，仰視之下，主尊給人一種極為大氣之感。佛像有很多種類，貼金佛像就是其中的一種，貼金佛像是在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝，吸收民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上引進(jìn)臺(tái)灣、日本等造像藝術(shù)的一種貼金工藝。這時(shí)期的蓮瓣較為寬大，或扁平或飽滿，在瓣尖處都飾有卷云紋或火焰紋，使蓮瓣顯的極為奢華。在蓮座的背面，往往有兩至四個(gè)蓮瓣寬的空白區(qū)域，出現(xiàn)空白區(qū)域的作法在清代造像中極為常見(jiàn)，然而康熙造像的這個(gè)區(qū)域卻是浮起的，這也是康熙造像的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，也有一些此時(shí)期的造像蓮花寶座的后背無(wú)留白，為滿蓮紋。此外，在蓮座的下緣處，往往鏨刻有水草紋或幾何紋飾，極為精美。

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  1、一些佛像雕塑由于長(zhǎng)時(shí)間的外露擺放，表面吸附許多灰塵而變得暗啞無(wú)光，使其顯得有點(diǎn)破舊而沒(méi)那么亮彩。這時(shí)保養(yǎng)者可以用一些輕柔絲質(zhì)的面部才小心擦拭表面上的附著物，但一定要注意力度不可過(guò)大，否則容易將佛像表面的鍍金或銅粉抹去。

   2、一些大型的佛像雕塑表面上的塵土，可以用電吹風(fēng)的冷風(fēng)吹走，但必須注意要使用冷風(fēng)，然后再用麥稈刷清潔，用軟毛刷收尾。

    3、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內(nèi)的溫度要維持在相對(duì)40%到50%的范圍之間，溫度則要保持在8----24度之間，這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。