鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，"鐘鳴鼎食"就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫"朝鐘"，"視朝，官出署，必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"的詩句，就是這種象征的反映。

易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動之意）謁者之誠，幽起之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘，大型銅鐘，寺廟鐵鐘，銅警鐘，鑄銅鐘等，歡迎咨詢。

王權(quán)的象征：

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。

銅鐘聽起來并不陌生，看到也不陌生。銅鐘是我國古代寺廟供奉的物品。銅鐘的故鄉(xiāng)是中國，流傳于世，銅鐘是中國銅文化的重要組成之一。

我記得小時候我們上學(xué)的時候就用銅鐘，那時候經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，沒有電子玲。銅鐘那會是當(dāng)做，上課、下課、放學(xué)等用的，所以說銅鐘無處不在。古代寺廟當(dāng)中常用的銅器也有銅鐘，銅鐘是一個歷史物件，在古代大殿、寺廟等隆重的地方擺放。銅鐘有大小之分，小型銅鐘是作為一種樂器來使用，大型銅鐘是用來傳遞信息。銅鐘的形狀有兩種，一種是鐘的下口兩邊突出月牙形；另一種上端的紐是扁的，紐作伏獸形，鐘下口是平的。

我們比較常見的是大型銅鐘，在深山的寺廟當(dāng)中，至今還在使用銅鐘作為寺廟的時間概念。當(dāng)我們走在去寺廟的路上，我們就會聽見，遠(yuǎn)處優(yōu)美、偉大，發(fā)音宏亮及悠揚(yáng)的銅鐘聲音，剎那間有說不出的美妙，而且韻味十足。銅鐘形態(tài)的變化，變現(xiàn)著時代的進(jìn)步，也反映了銅鐘的歷史文化源遠(yuǎn)流長。

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鑄造銅鐘，的就是撞擊后，鐘聲洪亮，渾厚，語音繚繞。為到達(dá)此目的，除設(shè)計合理的銅體線型以及合理的壁厚之外，還需要確定理想的銅鐘合金材料組成。

影響銅鐘余音長短的因素易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘，大型銅鐘，寺廟鐵鐘，銅警鐘，鑄銅鐘等，歡迎咨詢。

影響銅鐘余音長短的因素：撞鐘時候鐘體震動獲得多大能量由通體結(jié)構(gòu)形成的鐘聲震動頻譜中的低頻成分是否豐富。構(gòu)成鐘體的材料阻尼特點，因其對震動的能力的吸收小號故也影響余音長短的重要原因。另一個因素，則是人耳對聲音感受的主觀性。