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在我國(guó)悠久文化傳承中，蓮被歷代文人用文學(xué)形式描述和贊美，以一種文化象征代表高尚情操。在中國(guó)蓮文化的發(fā)展中，蓮花裝飾圖案作為載體和主要內(nèi)容也有一個(gè)歷史演變過(guò)程，歷代蓮花裝飾圖案，既有傳承又有發(fā)展，并帶有鮮明的時(shí)代烙印。

在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)河中，蓮文化無(wú)處不在，可以說(shuō)蓮花千百年來(lái)寄托著中華民族對(duì)美好事物的追求，顯示出一種清廉高潔的民族精神和情操。

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勇忠機(jī)械設(shè)備廠與您分享古蓮子的來(lái)源

1918年初夏，孫中i山先生把遼東半島普蘭店出土的四粒古蓮子帶到日本，日本古生物學(xué)家大賀一郎用植物生理學(xué)方法推算出，這些古蓮子的壽命已在千年以上。經(jīng)大賀苦心培育，古蓮子終于生根發(fā)芽，開(kāi)出了美麗的花朵。

五十年代初期，大賀在日本千葉縣檢見(jiàn)川的泥炭層下，發(fā)掘出兩千多年前的古蓮種子，經(jīng)過(guò)他精心培育，種子也發(fā)芽生長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)實(shí)。1923年，日本學(xué)者大賀一郎在我國(guó)遼寧新金縣普蘭店一帶進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查時(shí)，就在當(dāng)?shù)啬嗵繉又胁傻焦派徸印?

“蓮”與“荷”的得名，頗為有趣。植物中的極大多數(shù)，通常是先開(kāi)花，后結(jié)果實(shí)，而“蓮”則是在開(kāi)花的同時(shí)，它的胚珠“蓮蓬”即開(kāi)始出現(xiàn)。明代王象縉《群芳譜》在論述“蓮”之時(shí)，說(shuō)“凡物先華而后實(shí)，獨(dú)此華實(shí)齊生。一晃十幾年，祝大背上十幾斤蓮子回故鄉(xiāng)探親，路過(guò)金華羅店歇宿，宿i費(fèi)不夠，就抓幾把蓮子給店家?！鄙徸拥馁|(zhì)量，依品種、產(chǎn)地、農(nóng)藝技術(shù)、采收季節(jié)等的不同而有差別。就采收季節(jié)而言，大致上農(nóng)歷“大暑”前后采收的蓮子，稱為“伏蓮”或“夏蓮”，其顆粒大、肉質(zhì)厚、脹性好、口感酥；“立秋”之后采收的蓮子，稱為“秋蓮”，顆粒小、肉質(zhì)薄、脹性差、口感硬。

老熟蓮子稱“石蓮子”，很苦，但除了有斂澀的特性，還有清虛熱、解心氣郁結(jié)的作用，許多醫(yī)家都喜歡選石蓮子作為補(bǔ)心氣的藥材就是這個(gè)道理。

蓮子中間的蓮子芯也有這個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)槠湮犊?，口感不好，人們通常棄之不用，但其?shí)蓮子芯有清心熱、平肝火的功效，因此如果是虛實(shí)互見(jiàn)的遺i精、帶下、白i濁bing人，建議蓮肉、蓮心一并使用。