隨著國家踐行低碳經(jīng)濟，廚房設(shè)備行業(yè)包括烤鴨爐晾胚間將面臨旨在低碳環(huán)保經(jīng)濟的全新改革，烤鴨爐設(shè)備企業(yè)做減法并不是確定了一個領(lǐng)域的某一類產(chǎn)品或者定格哪一個地域，就不再調(diào)整，靜止不動，而是在專業(yè)化理論的指導(dǎo)下盡量精簡邊緣成本，立足于市場的變化調(diào)整產(chǎn)品和渠道，建設(shè)完善產(chǎn)業(yè)鏈，使產(chǎn)品得到縱向和橫向的發(fā)展。這不僅有利于環(huán)境衛(wèi)生的改變，減少材料的浪費，還能減少垃圾的產(chǎn)生，減少垃圾對環(huán)境的破壞等等，從而達到低碳的目標。

燃氣烤鴨爐工作閱歷了30多年的高速展開，工作已經(jīng)從展開階段逐漸步入老到階段，商場容量短時間難以放大。從品牌展開來看，馬太效應(yīng)明顯，越來越多的中小品牌因為各方面要素紛繁退出這個商場。隨著國家對節(jié)能環(huán)保問題的日益重視以及我國居民節(jié)能環(huán)保理念的提升，集成灶、節(jié)能抽油煙機、節(jié)能微波爐、節(jié)能電飯煲等新一代烤鴨爐得到了快速展開。具有環(huán)保、節(jié)能、無油煙、超靜音以及閃現(xiàn)直觀等特點，既節(jié)省了空間，又有的吸油煙效果。未來，隨著工作技術(shù)創(chuàng)新的進步以及居民消費理念的變遷，環(huán)保節(jié)能型烤鴨爐將贏得更大的商場比例。

烤鴨是華夏美食苑中一朵香味四溢、秀美多姿的奇葩，它展現(xiàn)了華夏人食鴨的藝術(shù)，也反應(yīng)了華夏烹飪本領(lǐng)的百般化和長久的履歷以及特殊飲食文明魅力。華夏人食鴨，履歷長遠，據(jù)《左傳》載:“饔人竊更之以仔鶩"?！稇?zhàn)國策》說:“而君鵝鴛足夠食"，鶩便是家鴨?！侗静荽缶V》說:雄性鴨頭是綠色，黨羽上有紋理；雌性為黃斑色，但是也有純白色的。雄鴨沒有會鳴；雌鴨則會喊。沉陽節(jié)事后鴨子肉胖味美。南北往時的《齊民要術(shù)》一書籍中，也有家鴨的豢養(yǎng)及其烹飪方式的記錄。以上史料證明，不管是家鴨仍舊野鴨，從很早的時間起，皆為華夏人下酒佐餐之美食。

　　　　烤鴨設(shè)備行業(yè)以后該走什么樣的道路

　　對于烤鴨行業(yè)來說，是較緊張的一年，各項國家標準、行業(yè)標準陸續(xù)出臺，旨在打造環(huán)保綠色行業(yè)。隨著這些新標準的陸續(xù)出臺，烤鴨產(chǎn)品悄然發(fā)生著變化。烤鴨產(chǎn)品繼續(xù)向著節(jié)能、環(huán)保的方向發(fā)展，各項烤鴨產(chǎn)品的質(zhì)量標準將會得到逐步提高。

　　人無信不立，企業(yè)無信則不興，烤鴨企業(yè)應(yīng)該本著誠信經(jīng)營的原則，提高產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計水品，提升產(chǎn)品質(zhì)量，達到吸引消費者，增加企業(yè)經(jīng)營效益，然后壯大企業(yè)的目的。

　　烤鴨企業(yè)要想自己的電商之路走的順暢，就要有明確的互聯(lián)網(wǎng)思維，千萬不可人云亦云?！盎ヂ?lián)網(wǎng) ”只是未來行業(yè)發(fā)展的主要方向，但是企業(yè)應(yīng)該按照什么樣的路徑去改革，只有企業(yè)自己知道。馬克思主義認為，意識對物質(zhì)具有反作用，一個明確堅定的電商發(fā)展方向，可以減少烤鴨企業(yè)在發(fā)展過程中產(chǎn)生的曲折程度，是的企業(yè)的電商之路少走彎路，走的更加順暢。

　　創(chuàng)新是時代發(fā)展的主題，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本所在，產(chǎn)品的生命力在于創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新的企業(yè)必然會在時代發(fā)展的潮流中被淘汰。在烤鴨爐設(shè)備行業(yè)，產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴重，互相學(xué)習(xí)，互相交流是正常的，但是照搬、照抄的話肯定會給行業(yè)發(fā)展帶來阻礙。沒有自身研發(fā)設(shè)計能力產(chǎn)品的企業(yè)不但不能提高企業(yè)拓展的能力，反而會使創(chuàng)新能力萎縮。產(chǎn)品時可以拷貝的，而品牌是真實的存在著，產(chǎn)品的過時是注定的，而品牌只要塑造好的話，是永恒的?？绝啝t燒烤爐企業(yè)要懂得與傳統(tǒng)線下渠道的結(jié)合，充分利用線下實體店的體驗優(yōu)勢，彌補電商的不足，從而更好地促進廚具電子商務(wù)的發(fā)展。