麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來(lái)了長(zhǎng)頸鹿后，又用來(lái)代指長(zhǎng)頸鹿（在日本依然如此）。常用來(lái)比喻杰出的人。旭升銅雕作為銅雕廠家，常年供應(yīng)銅麒麟，麒麟銅像，銅麒麟雕塑等銅麒麟工藝品，質(zhì)量可靠，可來(lái)樣來(lái)圖定做加工麒麟，歡迎來(lái)廠參觀洽談。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)的好處，對(duì)好人起到保護(hù)作用，但對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)咬，因此家中擺放銅麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。

     祈子，是民俗文化的重要主題，更希望的是民眾希冀人丁興旺、子嗣的綿延的起點(diǎn)。一般傳統(tǒng)的就是求觀音娘娘、子孫娘娘、麒麟等靈獸。  麒麟，給子麒麟，漢族民間認(rèn)為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象征。

     在漢族神話傳說(shuō)中，麒麟能為人帶來(lái)子嗣。相傳孔子降生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)'水精之子孫，衰周而素王'，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說(shuō)，實(shí)為'麒麟'之本，見(jiàn)載于晉王嘉《拾遺記》。

古代的說(shuō)法：麒麟鑄鐵麒麟制作廠鑄鐵麒麟制作廠鑄鐵麒麟制作廠乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。漢族民間神話說(shuō)：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說(shuō)，混沌初開(kāi)有禽王鳳凰和獸王麒麟。麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴出現(xiàn)，是神的座騎，屬火系天仙。幼年麒麟不會(huì)飛，而成年的會(huì)飛，且成年麒麟能大能小，但平時(shí)較為慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧、祥瑞。麒麟鑄鐵麒麟制作廠鑄鐵麒麟制作廠鑄鐵麒麟制作廠每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾窮矣”。孔子曾寫(xiě)歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？中國(guó)的企業(yè)家們的辦公室開(kāi)始擺放雕塑作品這一現(xiàn)象，從另一方面說(shuō)也折射出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐步繁榮和復(fù)興，人們對(duì)藝術(shù)品的需求開(kāi)始不斷增長(zhǎng)。麟兮麟兮我心憂?！?，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。而麒麟也有中央正土之獸的說(shuō)法。