銅麒麟在人們看來(lái)是古代的一種神獸，也是的坐騎，因?yàn)轺梓氲耐獗韮疵?，讓人們很是不敢接近，所以它雖然是瑞獸，但也很少有人見(jiàn)過(guò)他的真“面目”。所以真過(guò)麒麟樣子的人，少之又少。不管它的樣子是不是真的，但是它在人們心中的地位一直很高。

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麒麟銅麒麟圖片銅麒麟圖片銅麒麟圖片的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前，中國(guó)現(xiàn)存名的麒麟銅麒麟圖片銅麒麟圖片銅麒麟圖片形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來(lái)，在南京中山門(mén)外，有一雕塑，乃名，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。銅麒麟是也是藝術(shù)造型的一種，用天然石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的麒麟形象。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。

再如古代帝王的年號(hào)或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號(hào)，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱為麒麟閣。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州。唐高宗稱年號(hào)為麟德，武后則天書(shū)省為麟臺(tái)。唐德宗大歷四年，在麒麟臺(tái)立麟臺(tái)碑。后金皇統(tǒng)七年，取麒麟銅麒麟圖片銅麒麟圖片銅麒麟圖片祥瑞意，在巨野縣山口鎮(zhèn)（今嘉祥縣大山頭一帶）增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年，以麟為祥瑞，在巨野縣治北建麟鳳亭；元文宗至順二年，巨野縣主簿樊遜，重修麟鳳亭。明代，巨野知縣方時(shí)化，在麒麟臺(tái)建瑞麟寺。明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。瑞麟寺建造宏偉，規(guī)模壯觀，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，當(dāng)時(shí)整個(gè)寺院占地百余畝，有僧侶百余人，佃戶數(shù)十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車坊等，顯然是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。瑞麟寺南面，有一小河，名曰八里河，此河?xùn)|西流向，岸柳成行，流水潺潺，游魚(yú)可數(shù)。河南岸有一渡口，即《巨野縣志》上所說(shuō)的“獲麟古渡”。每值陽(yáng)春，風(fēng)和日暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，士家工商，男女老少來(lái)此觀光游覽者絡(luò)繹不絕。