鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。動(dòng)物雕塑有銅雕匯豐獅、銅雕華爾街銅牛、銅雕十二生肖、銅雕馬踏飛燕、銅麒麟，銅貔貅，銅雕鹿等。鼎，是中國古代的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，九鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強(qiáng)國之列

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鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。鑫鵬銅雕工藝品廠是一家專業(yè)生產(chǎn)銅雕制品的廠家，主要產(chǎn)品有銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐、城市園林景觀雕塑、校園雕塑、人物動(dòng)物雕塑、小品雕塑、古今中外名人像、偉人像、銅雕工藝品、青銅器、擺件裝飾品等，產(chǎn)品可根據(jù)用戶需求來定制。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物品。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

鼎是由遠(yuǎn)古時(shí)期陶制的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用乳釘紋方鼎途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現(xiàn)后，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀神的一種重要禮器。青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。也就說明，公司開業(yè)送銅鼎，寓意著，公司可以在同行業(yè)一帆風(fēng)順，做到行業(yè)龍頭，還寓意著公司在以后的經(jīng)營中能夠天天進(jìn)財(cái)，財(cái)源不斷，不會(huì)為資金而發(fā)愁。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級(jí)差別的標(biāo)志之一。鑫鵬銅雕有限公司是專業(yè)的的銅鼎設(shè)計(jì)鑄造廠家，提供鑄銅方鼎，圓鼎，司母戊銅鼎，青銅鼎，小銅鼎制作價(jià)格合理，質(zhì)量可靠，做工精湛。歡迎新老客戶光臨洽談?dòng)嗁彙?

鼎是我國青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期，鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技王子午鼎——洛陽鐘鼎青銅器術(shù)；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物品。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。