明清以來，民居磚雕呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、手法細(xì)膩的特點(diǎn)，與江南地區(qū)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。正如近代晉陜商人的崛起和商業(yè)資本的活躍推動(dòng)了山西民居磚雕藝術(shù)的發(fā)展，徽州磚雕的發(fā)展同樣得益于徽商雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和儒商一體的文化氛圍?；罩荽u雕藝術(shù)發(fā)展的另一個(gè)契機(jī)則是明代中期以來嚴(yán)格的建筑規(guī)制。對(duì)民居裝飾的嚴(yán)格限制，促使徽州民居朝著典雅秀麗方向發(fā)展，通過雕飾的華麗、精工細(xì)作顯出玲瓏奇巧和匠心獨(dú)運(yùn) ；對(duì)于民居彩繪的限制，促使江南民居形成了以黑、白、灰為主的典雅的裝飾風(fēng)格，而磚雕則是形成這種樸素風(fēng)格的理想選擇。

山西民居中頭部分的雕刻

在山西民居的房檐下經(jīng)常可以看到裝飾精美的墀頭雕刻。上部的盤頭部分往往倒置，盤頭以上堆積層層挑出的磚，直至與屋頂部分相連。盤頭的正中部分為主體部分，施以精美的雕刻，常見的有花紋圖案，主體周圍以小簇花紋作為裝飾點(diǎn)綴，突出中心主題部分。山西民居中墀頭部分的雕刻往往非常精美，雖然在整個(gè)建筑中所占的比例很小，但是也為建筑增添了不少亮點(diǎn)。

 民間磚雕從實(shí)用和觀賞的角度出發(fā)，形象簡練，風(fēng)格渾厚，不盲目追求精巧和纖細(xì)，以保持建筑構(gòu)件的堅(jiān)固，能經(jīng)受日曬和雨淋。天津的磚雕的內(nèi)容大至可分為：吉祥圖案、亭臺(tái)樓閣、神話故事、民間傳說、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說、文字與圖案共類。磚雕的題材內(nèi)容是根據(jù)安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”、”韋馱進(jìn)財(cái)”。而屋脊上則常用“平出三級(jí)”等圖案。


人們常常忽視用水量對(duì)混凝土強(qiáng)度的影響，施工中為便于澆搗，有時(shí)不認(rèn)真執(zhí)行配合比，而把混凝土拌得很稀。由于水化所需要的水分僅為水泥重量的20%左右，多余的水分蒸發(fā)后便會(huì)在混凝土中留下很多孔隙，這些孔隙會(huì)使混凝土強(qiáng)度降低。因此在保障澆筑密實(shí)的前提下，應(yīng)限度地減少拌合用水。許多人認(rèn)為抹灰所用的水泥，其用量越多抹灰層就越堅(jiān)固。其實(shí)，水泥用量越多，砂漿越稠，抹灰層體積的收縮量就越大，從而產(chǎn)生的裂縫就越多。一般情況下，抹灰時(shí)應(yīng)先用1：（3—5）的粗砂漿抹找平層，再用1：（1.5—2.5）的水泥砂漿抹很薄的面層，切忌使用過多的水泥。