在西方，有些日子是不宜舉行葬禮的，如元旦，否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi)，在新的一年中的每一個(gè)月就都將舉行葬禮；再如星期日，否則就意味著在一個(gè)星期內(nèi)還會(huì)接連地舉行三次葬禮。

此外，西方人認(rèn)為，出門遇見葬禮隊(duì)伍是不吉利的；印度那加族(Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族，將屍體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合，置於樹上或平臺(tái)上，距地2。如果遇見葬禮，便會(huì)跟著送葬隊(duì)伍走上一小段路，這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運(yùn)往墓地下葬時(shí)，西方人是絕i對(duì)不肯走在棺材前面的，他們相信這樣做會(huì)使自己的親人或朋友大難臨頭，甚至?xí)劳?；但如若這時(shí)遇到了一個(gè)牧師或傳教士，這一兇兆就會(huì)自行消除；遇見靈車也同樣會(huì)被認(rèn)為是不吉利的，尤其是空的靈車，但這一兇兆只有在靈車面對(duì)面地駛來(lái)時(shí)才真正成為兇兆。

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中國(guó)的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會(huì)。追悼會(huì)的主要程序有向其或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂(lè)、向死者家屬表示慰問(wèn)等。由于各國(guó)的社會(huì)制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動(dòng)的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與政·府提倡的治喪活動(dòng)也有許多區(qū)別。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯，與之同葬。元首逝世舉行的治喪活動(dòng)較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國(guó)停止各種娛樂(lè)活動(dòng)、下半旗致哀、向其告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(huì)（葬禮）。

逐步理順殯葬管理體制。各地部門要從有利于殯葬改革和政·府有效監(jiān)管出發(fā)，積極向有關(guān)部門申請(qǐng)推行政事分開、管辦分離，在人、財(cái)、物等方面逐步與殯葬服務(wù)單位脫鉤。各地民政行政機(jī)·關(guān)不得從事任何殯葬經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，也不得向殯葬服務(wù)單位收取任何管理費(fèi)用。到達(dá)墓地后，先向墓穴的四周遍撒驅(qū)蟲香料，隨后在誦經(jīng)聲中將埋體入葬。有條件的地區(qū)，要探索將基本殯葬服務(wù)納入政·府基本公共服務(wù)范圍，實(shí)現(xiàn)基本服務(wù)均等化。