慧旅游體驗(yàn)中心建設(shè)

北京利君成數(shù)字科技有限公司主營(yíng)產(chǎn)品包括：旅游管理虛擬教學(xué)平臺(tái)、 三維仿真景點(diǎn)資源庫(kù)、 旅行社虛擬教學(xué)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)、 農(nóng)業(yè)觀光旅游虛擬教學(xué)系統(tǒng)、 模擬導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)室建設(shè)、 智慧旅游體驗(yàn)中心建設(shè)等等。

導(dǎo)游考試系統(tǒng)導(dǎo)游考試系統(tǒng)

智慧旅游的“智慧”體現(xiàn) 在“旅游服務(wù)的智慧”、“旅游管理的智慧”和“旅游營(yíng)銷的智慧”這三大方面。

從使用者的角度出發(fā)，智慧旅游主要包括導(dǎo)航、導(dǎo)游、導(dǎo)覽和導(dǎo)購(gòu)（簡(jiǎn)稱“四導(dǎo)”）四個(gè)基本功能。

智慧旅游體驗(yàn)中心可以通過(guò)多媒體展示技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等展示手段，集中展示智慧旅游建設(shè)成果，智慧旅游公共服務(wù)平臺(tái)、智慧旅游目的地營(yíng)銷、智慧旅游的行業(yè)監(jiān)管、智慧酒店、智慧景區(qū)、智慧旅行社等內(nèi)容，可設(shè)置了多個(gè)可參與體驗(yàn)、關(guān)聯(lián)互動(dòng)的設(shè)施設(shè)備。而魏凱（2007）從旅游實(shí)訓(xùn)教學(xué)的角度分析了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游教學(xué)中的輔助作用，并將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用效果進(jìn)行了對(duì)比。

旅游 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展趨勢(shì)引發(fā)大眾消費(fèi)需求

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展極大的縮短了人們?cè)跁r(shí)間和空上的距離，互聯(lián)網(wǎng)用戶在成倍增加，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類的一種生活方式，據(jù)西班牙旅游局統(tǒng)計(jì)，百分之七十的人的出行決策是通過(guò)因特網(wǎng)獲得的，在美國(guó)百分之二十四的人上網(wǎng)是為了尋找旅游目的地.因特網(wǎng)為人們創(chuàng)造了一個(gè)全新的生活空間 ---Cyberspace(Couclelis H,1996），它依托于Intenet正在塑造新的商業(yè)模式和秩序，對(duì)產(chǎn)業(yè)空間組織產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，也成為企業(yè)改善形象的重要手段.在此空間里電子商務(wù)無(wú)處不在，信息和”金錢”可以自由跨越時(shí)間而實(shí)現(xiàn)，人們可以沖破地理”錨地”的束縛，憑借信息手段在Cyberpace上自由的“飛翔”，創(chuàng)造屬于自己的賽搏文化，實(shí)現(xiàn)各種愿望，包括：交流，商務(wù)旅游等。在此空間漫游的每一個(gè)人都可以視為旅游者，他們的行為偏好更為復(fù)雜更難預(yù)測(cè)。這是傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃方法所無(wú)法應(yīng)對(duì)的，因而旅游規(guī)劃必然從感性規(guī)劃向Cybertoris發(fā)展，這是人類在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下的選擇。而對(duì)于那些中老年身體不宜長(zhǎng)途旅行的旅游愛(ài)好者們，虛擬旅游更是較佳的旅游方式。20 實(shí)際90年代中后期Williams and Hobson（1995）Sungetal（2000）對(duì)虛擬旅游的概念和原理就做了深入的探討。Williams and Hobson（1995）認(rèn)為虛擬技術(shù)必然會(huì)影響旅游業(yè)的發(fā)展，他還認(rèn)為虛擬現(xiàn)實(shí)不同于電子游戲。其一，虛擬組件利用全景顯示技術(shù)；其二，擁有沉浸體驗(yàn)；其三，具有交互體驗(yàn)。虛擬旅游的巨大潛力將隨新技術(shù)的出現(xiàn)而不斷發(fā)揮出來(lái)，旅游者的體驗(yàn)將從由特定失控參數(shù)所決定的物理空間進(jìn)入到?jīng)]有盡先的虛擬空間。這種體驗(yàn)要借助Intnet，專門房間里的大屏幕顯示設(shè)備，立體音響和數(shù)碼相機(jī)等。同時(shí)還要求參與者戴上立體眼鏡或者立體頭盔，數(shù)據(jù)手套和嗅覺(jué)傳感器?？傊?，基于網(wǎng)絡(luò)的旅游滿足消費(fèi)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和旅游的雙重需求，將二者優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起。

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虛擬旅游是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)為其提供廣闊市場(chǎng)

當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，工作效率提高，人們的生活越來(lái)越緊張。生活條件越來(lái)越好，但是屬于自己的時(shí)間越來(lái)越少。一方面是人們想從枯燥緊張的工作中放松解脫出來(lái)，當(dāng)然較好的方式就是出去旅游。另一方面，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)又使得人們沒(méi)有足夠的時(shí)間離開(kāi)自己生活工作的環(huán)境到自己想去的地方去，否則就要付出難以承受的代價(jià)。導(dǎo)游考試系統(tǒng)導(dǎo)游考試系統(tǒng)閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院是國(guó)家骨干高等職業(yè)院校，福建省示范性高等職業(yè)院校，利君成數(shù)字科技與閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院在旅游管理、酒店管理、空乘服務(wù)等專業(yè)課程建設(shè)上，進(jìn)行戰(zhàn)略性合作，為學(xué)院的示范校建設(shè)和驗(yàn)收提供高質(zhì)量的教學(xué)產(chǎn)品和服務(wù)。這樣，由于社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)就引出了人們的生活出現(xiàn)矛盾。是矛盾肯定能調(diào)和，這就出現(xiàn)了虛擬旅游。也可以說(shuō)正是社會(huì)的這個(gè)特點(diǎn)為虛擬旅游的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。旅游的行業(yè)在市場(chǎng)定位上的選擇已經(jīng)隨著旅游的快速發(fā)展逐漸多元化，相對(duì)于傳統(tǒng)的旅游而言，虛擬旅游的年齡層次還比較狹窄，多為網(wǎng)絡(luò)沖浪者或是走在潮流前端的IT行業(yè)工作者。而隨著科技的發(fā)展，參與虛擬旅游的虛擬旅游者將逐漸向中老年人擴(kuò)展。虛擬旅游方便了那些受時(shí)間，金錢限制的旅游者，解決了他們“有錢沒(méi)時(shí)間，有時(shí)間沒(méi)錢”無(wú)法旅游的問(wèn)題。而對(duì)于那些中老年身體不宜長(zhǎng)途旅行的旅游愛(ài)好者們，虛擬旅游更是較佳的旅游方式。任何產(chǎn)品在推向市場(chǎng)時(shí)都會(huì)經(jīng)歷一定的挫折，不論你是壟斷性產(chǎn)品或是替代性產(chǎn)品。因此，在虛擬旅游系統(tǒng)應(yīng)設(shè)有意見(jiàn)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，景觀評(píng)分系統(tǒng)，便于虛擬旅游者在游后提出意見(jiàn)和建議，進(jìn)入旅游者反饋信息數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行數(shù)據(jù)整理，及時(shí)解決旅游者的需求。進(jìn)而更新虛擬旅游環(huán)境數(shù)據(jù)，再次推向市場(chǎng)。

虛擬旅游

“旅行者對(duì)目的地的了解還停留在傳統(tǒng)媒體，獲取信息的方式，還是通過(guò)文字，圖片，攻略。攻略盛行的原因是因?yàn)槲覀儗?duì)產(chǎn)品本身的信息了解太少，當(dāng)然我不是說(shuō)攻略不需要，但是它不應(yīng)該是僅有的，消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)前的體驗(yàn)有著強(qiáng)烈的需求，是有強(qiáng)烈的對(duì)產(chǎn)品了解和嘗試的需求的。自主瀏覽狀態(tài)下，教師能夠以當(dāng)前的視角設(shè)置子景點(diǎn)，子景點(diǎn)會(huì)自動(dòng)彈出對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)講解。而旅游目的地的展示平臺(tái)的確很少，讓我們可以去了解旅游目的地的方式，還是傳統(tǒng)的報(bào)刊，雜志，電視，在線旅游在游前目的地的展示上基本是以文字或是圖片為主的，在這方面很少有突破性的產(chǎn)品。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)恰恰可以改善這個(gè)，可以帶來(lái)一個(gè)全新的旅游體驗(yàn)，我們都知道虛擬旅游，就是指的是建立在現(xiàn)實(shí)旅游景觀基礎(chǔ)上，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)模擬或超現(xiàn)實(shí)景，構(gòu)建一個(gè)虛擬的三維立體旅游環(huán)境，足不出戶，就能在三維立體的虛擬環(huán)境中遍覽遙在萬(wàn)里之外的風(fēng)光美景，形象逼真，細(xì)致生動(dòng)。它的真實(shí)性，用戶自發(fā)的探索性，以及更立體的文化傳達(dá)方式。”