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香爐起源于何時，尚未有定論，、琺瑯及玉石等。其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足;圓形的香爐，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》:'古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太所用者，香爐之制始于此。'

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易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是易縣的雕塑公司，生產(chǎn)鑄造銅香爐，每一供品均有其特別的意義： 「水」之供養(yǎng) (一) - 飲水 一個供品是飲水。供水的功德是在消除眾生的口渴，尤其是餓鬼道的眾生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使眾生廣被佛法慈悲，終能身心清涼的目的。 「水」之供養(yǎng) (二) - 浴水 飲水及浴水做為供品，并非佛陀口渴或需要清潔，而是向皈依的對象獻水可以幫助我們積聚功德而得到自身的清凈。我們的身體有許多缺陷而且很脆弱，獻供的目的也有消除我們修法、修習禪定及了解佛法時會遇到的障礙。 供水時，杯子要擦干凈，先倒入一點點水在一杯中，于后依次過濾一遍。再以一粒米寬的間距排整齊。由右邊到左邊依次倒入清水。不宜太滿，可保留一粒米之高度，特別要注意供水的五種過誤，要能遠離才可得到五種功德。

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易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是易縣的雕塑公司，生產(chǎn)鑄造銅香爐，印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習慣，傳到中國，很快就能溶入華人社會，中國的香爐，就進入的了。香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個香爐。如果徒在家里供了佛象，也不忘放一個香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。