紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

中式家具應(yīng)該“為自己而做”

在當(dāng)前的家具設(shè)計中，許多人開始玩概念、進(jìn)行胡亂，造成對資源的浪費和對審美觀念的錯誤引導(dǎo)，也有許多人拒絕，只一味仿古，推崇貴重木材，而這也不利于對環(huán)境的保護(hù)、對家具工藝與設(shè)計的挖掘，同時也很難說其就是對我國傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對這種現(xiàn)狀，當(dāng)代中式家具設(shè)計應(yīng)該怎樣應(yīng)對？紅木企業(yè)如何滿足年輕消費群體要求，做出品牌特色和亮點成為眾多傳統(tǒng)紅木企業(yè)思考的問題。

對此，家具設(shè)計師侯正光表示贊同：“設(shè)計到底為誰而做？為自己還是為大眾？想要滿足更多人是非常難的，而且會變得更復(fù)雜。與其這樣，不如從自己開始，為自己做設(shè)計。當(dāng)然，這是基于設(shè)計師大量的素材積累和豐富的閱歷，設(shè)計師有一個自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺得舒服的設(shè)計，而且要堅信，和自己一樣的人還有很多。如果沒有為大眾做設(shè)計的把握，那就可以嘗試為自己設(shè)計。她的美德的貫穿與融合在這個系列產(chǎn)品中，雕刻精湛細(xì)致的蓮花圖案，突出且飽滿，造型線條圓潤流暢不失厚重，系列家具選材木中君子—緬甸花梨，溫文爾雅，搭配舒適而時尚的軟包，簡潔而富有內(nèi)涵，我們追求的不是多么的雍容華貴，而是清蓮般的氣節(jié)?！?

紅木營銷的轉(zhuǎn)換：從抓住眼球到占領(lǐng)心智

消費發(fā)生的變化、市場環(huán)境發(fā)生的變化、互聯(lián)網(wǎng)帶來的新影響，都在推動紅木企業(yè)營銷發(fā)生轉(zhuǎn)換。目前來講，營銷轉(zhuǎn)換簡單理解就是由以往的以抓住消費者眼球為重點，轉(zhuǎn)換到如何有效去占領(lǐng)消費者心智。

說起“三大件”，老一輩的人一定不陌生，時代的烙印，串起了當(dāng)代人的記憶，深情款款的懷舊情結(jié)，總讓人泛起那一抹歲月的波瀾。

年月的變幻，社會的快速發(fā)展，在不同的時代下，“三大件”所代表的物件也在隨之改變。

“三大件”的不斷變遷，刻下了時代發(fā)展的烙印，見證了家庭生活水平的水漲船高。

精選正宗緬甸花梨原材，全榫卯結(jié)構(gòu)，每一件產(chǎn)品，無論是器型，細(xì)節(jié)還是軟裝配飾，均以當(dāng)代年輕群體的審美和消費需求出發(fā)，創(chuàng)造全新的中式家居生活方式，引y領(lǐng)國內(nèi)紅木家具的跨界潮流。紫福堂紅木把新古典紅木家具在傳統(tǒng)上進(jìn)一步細(xì)分個完善，在匠心之中進(jìn)一步凝聚成潮流之姿。東方傳承、富貴祥和、和諧嘉園、盛世風(fēng)華、王者風(fēng)范、雅集尚品，從中國傳統(tǒng)中融合現(xiàn)代生活靈感，把東方人文凝聚，匯成時代的宣言。雕花、榫卯、打磨、紋理于細(xì)節(jié)處彰顯傳統(tǒng)的魅影，器型、色澤、氣度于品質(zhì)中程新古典之姿，紫福堂給人優(yōu)雅、尊貴之感。21世紀(jì)的今天，從解決溫飽到小康社會，從物質(zhì)需求到精神需求，人們高審美品位在逐步提高，迫切需要心靈的幸福感，于是，舒適的家居生活才是我們內(nèi)心所追求的歸宿，為了一個家，拼來了房子和車子，就唯獨差一套高品涵、高文化價值的紅木家具了。于浙江東陽顯東作之美，把東陽的木雕、工藝優(yōu)勢發(fā)揮淋漓盡致，紫福堂承襲傳統(tǒng)而來，又明確新古典的定位，在渠道和品牌方面逐漸形成自身的標(biāo)簽。紅木浮沉千年，百姓人家歡喜，于古今中感受木作之美。