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在fo教剛剛興起，釋迦牟尼佛還住世之時，就對香十分推崇；其后兩千年多年里，佛家用香的風習不改，而且不斷得到強化和發(fā)展，以至于如今有佛寺處必有香yan，居士之家也必設香案寶鼎。

邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。

紅袖在側(cè)，秘語談私，執(zhí)手擁爐，焚以薰心熱意。謂古助情可也。坐雨閉窗，午睡初足，就案學書，啜茗味淡，一爐初熱，香靄馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，長嘯空樓，蒼山極目，未殘爐熱，香霧隱隱繞簾。又可祛邪辟穢，隨其所適，無施不可。”

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fo教中的香，既有指具體的香品，也用來指代修行，比如：打坐謂之“坐香”，犯錯要罰去“跪香”，佛殿謂之“香殿”，廚房謂之“香廚”，佛寺更尊稱為“檀林”。古代道家提倡用天然香供養(yǎng)諸神，可通天感神，上天入地得福報，擁福功，若摻雜、合污則相反。fo教認為香與人的智能，德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契。佛陀說法時，周身的毫毛孔竅會散出妙香，普熏十方，震動三界。

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如《諸經(jīng)要義》卷五、《集諸經(jīng)禮懺儀》卷上、《六祖壇經(jīng)》〈懺悔品〉中，即以香比喻五分fa身，其將無學圣者于自身成就的五種功德法，稱為五分fa身；并以香來比喻，則稱為戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。

邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。造型豐富的香具，既是為了便于使用不同類型的香品，同時也是一些美觀的飾物。注冊商標“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。