銅鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫(huà)、繪畫(huà)、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫(huà)，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)立著群鹿、獨(dú)鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙鹿的角。

銅鹿在《說(shuō)文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見(jiàn)食急，則必旅行?！庇晒?、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來(lái)就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以?xún)蓮埪蛊ぷ鳛槠付Y。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來(lái)的?！锻ㄨb外紀(jì)》載：“上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以?xún)槎Y?！焙笕朔Q(chēng)夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。

鹿是長(zhǎng)壽之獸，食其肉也就應(yīng)該能使人長(zhǎng)壽，故有“玄鹿為脯，食之壽二千歲”的說(shuō)法（ 《 述異記 》 ）。同時(shí)，人們又把鹿作為長(zhǎng)壽的象征，在多種場(chǎng)合用來(lái)表達(dá)祝壽、祈壽的主題。在傳統(tǒng)祝壽畫(huà)中，鹿經(jīng)常與壽星為伴，祝福長(zhǎng)壽。壽聯(lián)中當(dāng)然也少不了鹿。河北銘海銅雕，是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生   產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動(dòng)物雕塑植物雕塑。銅佛像神像，浮雕，城市雕塑，園林景觀(guān)雕塑，各種鑄銅法器，仿古銅雕，鑄銅香爐、青銅鼎、景觀(guān)小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等，造型新意精美，工藝精良！

我國(guó)是世界鹿類(lèi)動(dòng)物的主要發(fā)源地，其中*花鹿、麋鹿、水鹿、馬鹿、白唇鹿，以及麝、獐、麂等產(chǎn)地皆在中國(guó)，而且我們祖先養(yǎng)鹿的歷史也非常悠久。早在商時(shí)紂王即筑有鹿臺(tái)，放養(yǎng)鹿只作為觀(guān)賞*獵之用；周文王亦曾在今陜西戶(hù)縣筑有靈囿，《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》載：“王有靈囿，麀鹿濯濯?！逼浒倮飯@中林木繁多，鹿群出沒(méi)。

因?yàn)槁?、祿諧音，后來(lái)人們?yōu)槠砬蟾吖俸竦?，以有鹿為吉兆。又因鹿有通靈之氣，故隋唐以后歷代統(tǒng)治者往往用其作為祭祀品，如唐代州縣祭社稷、先圣，釋奠于先師，即籩以鹿脯，豆以鹿醢。到明朝，大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。