紋身可以因為信仰，或紀念，激勵等選擇特定圖案紋刺以作為自身一種信念的支持與警醒，一份記憶的銘刻留念。但信仰不是迷丨信。

信仰，顧名思義，“信”，相信；“仰”，崇尚。

信仰是精神上心理上的一種依靠，寄托.信就是信心，信靠.仰就是仰望.崇拜。是一種對人們心理上的共同和個性的渴望和追求的一種預期的承諾。由于是對預期的盼望，所以人們就會投入他們的心底里的熱情。由于人的生理，心理，社會，自然環(huán)境等等層面上的互相交織的作用。信仰由此產(chǎn)生了一種可令人心理感到舒服，有依靠及至安全的感覺。有一份正道的信仰，可以激勵自己人生積極進取，以及迷茫時的心理支持向?qū)А?/span>

迷丨信，是迷惘地信服，盲目地相信?！懊载拧钡暮x更多的傾向于“盲目的相信、不理解的相信”，盲目而迷惘的相信由神漢、神婆等迷丨信職業(yè)者主持的算丨命、看風水、求簽卜卦，各有各的說法，只會讓自己思想更混亂，造成一種心理負擔，甚至崩潰。絕不可??！

說到紋身這種特殊的身體語言，從前人們不約而同地會將其 與黑道叛丨逆和觸目驚心、駭人聽聞聯(lián)系在一起。但是現(xiàn)時的紋身雖也不乏怪異、陰郁的氣息，然與潮流的鏈接卻成為時尚身為靈感，在創(chuàng)造美麗的服飾文化的同時，更以大膽的巨型紋身作為服飾的一部分呈現(xiàn)在人們面前。他們不僅為時尚帶來了新詮釋，更為紋身帶來了標榜潮流尖端的新形象。

紋身未能躋身「真正」藝術之列，主要原因有二。紋身與水手、罪犯、墮落之士和納粹伍（他們在集中營囚人身上紋識別編號）聯(lián)系在一起，名聲大受打擊，至今仍受到影響。雖然情況逐漸得到改善，但紋身被接納的程度仍然未及同屬「身體改造」的穿耳或整丨容。其實，后兩者對身體的入侵程度往往更甚于紋身。第二，紋身未能躋身藝術界的原因，與藝術界本身的制度有關。紋身以身體為畫布，天津紋身師，令藝術品的展示、搬運和擁有權的轉(zhuǎn)移相對困難。因此，在愈發(fā)商業(yè)化的藝術界，紋身若想?yún)⑴c其中，著實不易。

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