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說(shuō)到紋身這種特殊的身體語(yǔ)言,從前人們不約而同地會(huì)將其 與黑道叛丨逆和觸目驚心、駭人聽(tīng)聞聯(lián)系在一起。但是現(xiàn)時(shí)的紋身雖也不乏怪異、陰郁的氣息,然與潮流的鏈接卻成為時(shí)尚身為靈感,在創(chuàng)造美麗的服飾文化的同時(shí),更以大膽的巨型紋身作為服飾的一部分呈現(xiàn)在人們面前。他們不僅為時(shí)尚帶來(lái)了新詮釋?zhuān)鼮榧y身帶來(lái)了標(biāo)榜潮流尖端的新形象。
Hey金刺青是國(guó)內(nèi)知名的實(shí)力派紋身工作室。Hey金刺青工作室的數(shù)位紋身師都是畢業(yè)于全國(guó)的美術(shù)學(xué)院,有著深厚的美術(shù)基礎(chǔ),又在全國(guó)各尖端紋身大師進(jìn)修多年!Hey金刺青不流俗于舊有的紋身觀念,不拘束于大眾之間,以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),時(shí)尚潮流為坐標(biāo),取藝術(shù)名家之精華,行自身優(yōu)勢(shì)之天成,開(kāi)創(chuàng)紋身世界中魅力永恒的華彩篇章。
寫(xiě)實(shí)風(fēng)格
寫(xiě)實(shí)風(fēng)格其最丨大的特點(diǎn)是:形象、逼真。表現(xiàn)的主題基本有:人物肖像、動(dòng)物肖像、鐘表、機(jī)械、骷髏等。
其實(shí)寫(xiě)實(shí)并不是很多人想象的那樣,只追求像,像是寫(xiě)實(shí)的低要求,它最注重的是結(jié)構(gòu),真正好的寫(xiě)實(shí)作品不是和照片或者實(shí)物一樣,而是比實(shí)物更豐富更體現(xiàn)結(jié)構(gòu)或者色感。
由于紋身產(chǎn)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn),而人們對(duì)古代紋身的記述又往往較為簡(jiǎn)單,大多數(shù)文獻(xiàn)資料都沒(méi)有明確說(shuō)明紋身的顏色、紋樣、部位的象征意義,天津紋身學(xué)習(xí),這就為探討紋身的象征意義帶來(lái)不少困難。拉法格在《宗教與資本》一書(shū)中說(shuō):神話(huà)既不是騙丨子的謊話(huà),也不是無(wú)謂的想象產(chǎn)物,”只有當(dāng)我們猜中了這些神話(huà)對(duì)于原始人和它們?cè)诙嗍兰o(jì)以來(lái)喪失掉了那種意義的時(shí)候,我們才能理解“。紋身也一樣,任何民族都不可能在自己的身體上繪、刺各種與自己文化毫無(wú)關(guān)系的紋樣。因此,我們必須通過(guò)對(duì)我那樣、紋身的忌諱和講究顏色、部位與該民族文化的關(guān)系,探討其象征意義。
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