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fo教的傳入，大大豐富了古文學(xué)中蓮花意象的內(nèi)涵，成為蓮花意象的另一。促成蓮花的君子象征——華夏民族zui為崇高而美好的人格。后世蓮文學(xué)意象遞相沿襲著前代的寓意。 

中學(xué)語文教材中寫蓮、荷(含蓮、荷)的詩文是課本中的一個重要組成部分，對其展開研究既有助于廣大學(xué)生了解蓮花意象的多樣性，從中得到美的享受，又可通過蓮能更好學(xué)到蓮文化豐富而深厚的知識，具有一定的教學(xué)意義：這不僅可提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，也可以促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)并了解中國的傳統(tǒng)文化，蓮子剝殼機(jī)，進(jìn)而體現(xiàn)新課程改革下的教學(xué)理念。

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中國蓮的食用、藥用及觀賞價值是伴隨著其栽培發(fā)展而出現(xiàn)的，全自動蓮子剝殼機(jī)，古代勞動人民在日常生活中，不斷開發(fā)其飲食及藥用文化價值，并有針對性的創(chuàng)造出園林水景、盆栽蓮花和碗蓮等蓮花造景。同時，蓮子剝殼去皮機(jī)，生產(chǎn)性活動逐步具有娛樂性，制作出年畫、剪紙等民間工藝，并出現(xiàn)了“觀蓮節(jié)”等民俗活動。

蓮文化逐漸超越了單純的植物性，而成為一種精神文化的載體，在給人們帶來感觀層面的審美與愉悅的同時，更多的是精神層面的寄托與滿足。

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國內(nèi)傳統(tǒng)的蓮紋樣，發(fā)源于原始社會，蓮子剝殼機(jī)多少錢，始于商周，風(fēng)格轉(zhuǎn)變于南北朝，盛于唐朝，到明清時期廣泛普及。其在不同的時間朝代受到當(dāng)時不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的影響形成了不同的藝術(shù)特色。

蓮紋樣的傳承發(fā)展到今天蘊(yùn)含了各樣的表現(xiàn)形式和豐富的文化寓意。

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