現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，銅香爐擺件1.8米，更加象征著國家的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。

這件爐雖然只有一百年的歷史，銅香爐鑄造廠家，但是比起來同時(shí)期所造的爐來，從它的特征、整體用料、做工來看，這是那個(gè)時(shí)期的的東西了。這個(gè)爐直觀來講，湖南銅香爐，一個(gè)是它的個(gè)頭比較大，它的用銅非常的講究，就跟它的重量有關(guān)，這個(gè)爐是有30多斤重，非常的沉，所以說它用銅的質(zhì)地非常好。再一個(gè)就是它這個(gè)爐，本身是仿照那個(gè)大明宣德爐的樣式所做的，但是一般的爐都是座跟爐是分開的，這個(gè)是合在一起的，它那鑄造的難度就加大了。再一個(gè)就是它那兩個(gè)獅子的獸頭，雕工刻的非常精致，非常的到家，整體感覺這件爐，它的線條非常的流暢，有一種非常古樸的一種感覺。

主要用途有以下三方面：

   一、用于禮儀的熏衣。古代還未發(fā)明出香水，所以官員入朝覲見都需要熏衣，這樣才不失禮節(jié)。直到晚清，西方的香料引進(jìn)，這種用香熏衣的風(fēng)氣才逐漸消失。

   二、陵墓、廟宇和大家族拜佛、祭祖之用。香爐等焚香的器具在東周就已經(jīng)出現(xiàn)，元末明初隨著鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，銅香爐逐步取代了其他材質(zhì)的香爐。

   三、書房中的文玩清供。在讀書時(shí)，燃一支香，祠堂銅香爐，排除室內(nèi)濁氣，舒緩精神，保持身心開朗，易于朗讀，有助于理解和記憶。

一直以來，香爐收藏的目標(biāo) 都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清香爐各有不同，之前，香爐作為我國

傳統(tǒng)的實(shí)用器主要是用青銅和陶制成；以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯輩出，各種仿銅式瓷香爐紛紛問世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐（奩，音同“連”）、魚耳香爐、三足香爐等多種樣式。從此，以瓷為材質(zhì)的瓷香爐逐漸陶制和銅香爐，成為香爐的主流，并 出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。到了元、明、清，瓷爐逐漸由社會(huì)賞玩為主轉(zhuǎn)向用于祈神供祖為主，觀賞的功能也逐漸降為從屬地位，在器形和釉色上有了逐步的改變。瓷爐基本上是保留了瓷爐風(fēng)格，但在數(shù)量和品種上有所增長(zhǎng)，以中小型香爐為主，器形以三足圓爐和鬲式爐較為多見；則出現(xiàn)了如象耳爐、戟耳爐、筒爐等新的造型，在色彩上，由單色釉變?yōu)橐郧嗷橹髁餮b飾，青花瓷成為主要工藝，則以缽式爐為主。因此，簡(jiǎn)而言之，宋元時(shí)期的瓷爐以青瓷香爐和窯變釉香爐為主，而明清時(shí)期則以青花香爐為主，紅釉香爐也較為常見。同時(shí)從元、明、 ，瓷爐大量走入尋常百姓之家。除官窯外，民窯也廣泛制作，在民間，百姓都使用民窯生產(chǎn)的瓷爐用于燒香祈福。從銅爐到瓷爐的轉(zhuǎn)變，香爐在 以后看似以瓷香爐為主，但實(shí)則是已經(jīng)分民用與御用，民用香爐多數(shù)以瓷香爐為主，且用于祈神供主。而銅香爐仍受皇宮御用或官員、富紳、文人喜愛。

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