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唐縣匯豐銅雕(圖)-銅馬踏飛燕-南雄銅馬

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發(fā)布時(shí)間:2023-03-25 04:22  
馬的嗅覺(jué)是很發(fā)達(dá)的,是信息感知能力非常強(qiáng)的,鎏金銅馬,這使它能在聽(tīng)覺(jué)或其他感知沒(méi)有察覺(jué)的情況下很容易接收外來(lái)的各樣信息,并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)與靈敏的聽(tīng)覺(jué)以及快速而敏捷的動(dòng)作結(jié)合,是千萬(wàn)年來(lái)馬進(jìn)化成功之處,也是馬為人類(lèi)貢獻(xiàn)的主要生理特征。
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天馬”說(shuō)。持此說(shuō)法的人認(rèn)為,龍雀是風(fēng)神,即飛廉,這種神鳥(niǎo),豈能是奔馬所踏之物?東漢張衡的《東京賦》中有“ 銅雀蟠蜿,銅馬踏飛燕,天馬半漢”之句,是稱(chēng)皇宮內(nèi)龍雀、天馬兩件對(duì)應(yīng)的銅制陳列品,因此,這具銅馬俑就是“天馬”?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》中《西極天馬之歌》曾記載,“天馬”足踩浮云,風(fēng)水銅馬,身可騰空飛馳,奔馬踏著飛燕,正是遨游空中的“天馬

馬踏龍雀”說(shuō)。針對(duì)“馬踏飛燕”說(shuō),有人提出了不同看法,認(rèn)為銅馬俑所附飛鳥(niǎo),從造型看不像是燕子,而是龍雀,因此認(rèn)為應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。  

“飛燕騮”說(shuō)——為銅奔馬正名。前面幾種名稱(chēng),看似有些道理,但明眼人一細(xì)致品味便不難發(fā)現(xiàn)——其中無(wú)一不帶有明顯的現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞特點(diǎn)。近有學(xué)者提出“飛燕騮”這個(gè)名字,無(wú)論從構(gòu)詞方式之嚴(yán)謹(jǐn)、還是切意之準(zhǔn)確無(wú)一不符合漢代的特點(diǎn),堪稱(chēng)迄今為止“馬踏飛燕”這座的青銅雕貼切的名字。武威銅馬足下有一鳥(niǎo),其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬,人們很快想到奔騰如飛,而飛燕的速度同樣也是無(wú)庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩(shī)文,南雄銅馬,如南朝沈約詩(shī)有“紫燕光陸離”句,注:“紫燕,良馬也?!绷撼?jiǎn)文帝詩(shī)云:“紫燕躍武,赤兔越空?!倍渲谐嗤弥噶捡R,紫燕亦指良馬



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