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銅麒麟-匯豐銅雕廠家-純銅麒麟

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發(fā)布時(shí)間:2023-03-21 02:13  

麒麟的吉祥意義與人類趨利的心性每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化,都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同,種族的不同,還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是,不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關(guān)人類基本心理特征相同的理論,開(kāi)光銅麒麟,學(xué)術(shù)界稱之為“心性同一說(shuō)”。其中之一便是趨利心性。唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計(jì)為一體的銅雕公司,我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色,如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。

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視頻作者:唐縣匯豐工藝品廠








早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在《春秋》、《孟子》等儒家著作中,就有關(guān)于麒麟的記載。如《孟子·公孫丑上》中就有“麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥(niǎo)”的記載。說(shuō)明麒麟只不過(guò)是一種走獸而已;在《春秋·公羊傳》中更提到魯哀公十四年在西郊大型中,銅麒麟,曾獵捕得麒麟,可見(jiàn)確有麒麟這種動(dòng)物。根據(jù)《拾遺記》記載,孔子誕生時(shí)天降麒麟吐王書(shū),圣人的命運(yùn)為王侯之種,但由于生不逢時(shí),始終沒(méi)有當(dāng)上真正的王侯,故在《春秋·公羊傳》中有孔子泣麟之說(shuō),所以后人將《春秋》又稱為《麟經(jīng)》。由于這種動(dòng)物很少見(jiàn),后來(lái)就逐步神化起來(lái),原來(lái)在漢代的畫(huà)像石中,麒麟的造形還是鹿身,頭上長(zhǎng)了一只角,拖著一條長(zhǎng)尾巴,純銅麒麟,到了后代就越畫(huà)越神奇了。

麒麟名片:

  麒麟,亦作“騏麟”,簡(jiǎn)稱“麟”,古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。麒麟是吉祥神獸,主太平、長(zhǎng)壽,是風(fēng)水祥獸,銅麒麟多少錢(qián),是吉祥的象征,能招財(cái)祈福,制煞解厄,能為人帶來(lái)子嗣。是家居風(fēng)水上鎮(zhèn)宅化煞、轉(zhuǎn)禍為祥的佳靈獸。


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