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十八羅漢雕塑生產(chǎn)價格

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發(fā)布時間:2023-03-10 02:19  

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據(jù)佛經(jīng)記載,十八羅漢原只有十六羅漢,都是釋迦牟尼佛的得道弟子,后來在十六羅漢的基礎上發(fā)展成十八羅漢。關于十八羅漢后來補上的兩位羅漢,說法不一。

一說是著《法住記》的慶友和尚與譯經(jīng)和尚玄奘。一說是伽葉與布袋和尚。,朝皇帝乾隆則定十七羅漢為羅漢,十八羅漢為伏虎羅漢。在民間工藝品的十八羅漢,多為羅漢、伏虎羅漢。生龍活虎,造像形象生動。

釋迦牟尼身邊十六個修行者。是佛經(jīng)中提到多的一組羅漢。佛涅槃后,曾令十六大阿羅漢永住間,濟度眾生。















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舉缽羅漢諾迦跋哩陀——舉缽羅漢孫善郁舉缽羅漢諾迦跋哩陀原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。迦諾迦伐厘情阇,是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人,予眾生種植福德,并為他們講說佛法,以身教、言教度化眾生。





現(xiàn)存早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》,由唐代高僧玄奘所譯,難提密多羅是梵語音譯,意譯為“慶友”,十六羅漢即賓度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦里迦、伐羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。

由于十六羅漢的生平資料很少,自《法住記》譯出以后,十六羅漢受到徒的普通崇奉,其造像也逐漸流行起來,但是《法住記》中并沒有對十六羅漢的的相貌進行具體描述,造像者根據(jù)常識,結合現(xiàn)實生活中的形象,進行藝術夸張,塑造出了清奇古怪的羅漢形象。關于十六羅漢的圖像,早的是《宣和畫譜》的記載,后梁張僧繇畫有一幅十六羅漢像;關于十六羅漢的雕刻,早的是杭州煙霞洞吳越國吳延爽發(fā)愿造的十六羅漢圓雕坐像。此外,蘇州用直保圣寺、山東長清靈嚴寺保存有北宋塑造的羅漢像。


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