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孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界文化名人”?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫ǚ侨鍖W(xué)），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古孔子而已。

孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。

                

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孔子的道德思想

孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。 德道思想體系是以性善論為基礎(chǔ)，以立人極為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉降耐曜闼枷塍w系。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個時候都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

孔子對后世影響深遠(yuǎn)，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”“天之木鐸”“千古圣人”，孔子銅像，是當(dāng)時社會上博學(xué)者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”，認(rèn)為他曾修《詩》、《書》，《禮》 、《樂》，《四書》，序《周易》(稱《易經(jīng)》十翼，或稱易傳)，著《春秋》?！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，3米孔子銅像擺件，由孔子的《春秋》弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，廣場大型孔子銅像定制，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，孔子銅像生產(chǎn)廠家，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進(jìn)學(xué)堂個拜的就是孔子。

美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。英國歷史學(xué)家、哲學(xué)家湯恩比博士說，拯救二十一世紀(jì)人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法。

他有眾多弟子，如子貢、子路、顏回等。被后世尊為“亞圣”的孟子是他孫子孔伋（字子思）的再傳弟子。有名的一篇《關(guān)雎》。

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