自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到利用神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。

　　古代鑄鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。

                     

                   

銅鐘的節(jié)奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產(chǎn)中需要這種樂器?！对娊?jīng)》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴。”

中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側(cè)面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華，代表了當時的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。

銅鐘有兩種形制，一種頂端的紐是扁狀的，有的紐是伏獸形，鐘的下口是平的；還有一種帶有高出的筒形紐，銅鐘雕塑制造商，銅鐘的下口有兩邊突出如同月牙形。一般銅鐘兩邊的花紋是相同的，每邊大概有六排（每排三個）共十八個突出的乳。有“乳”的點綴，是銅鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點。乳的形狀有突出作螺旋形的，有突出如柱的。原始社會的銅鐘是一種簡單的打擊樂器，是以木制、竹制、或陶制，編鐘是成組組成的打擊樂器，成系列的鐘懸掛在木架上，用木槌擊奏出動聽的樂曲。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘，作為宗廟及宴會時的演奏樂器，隨之就有了青銅編鐘，青銅樂器編鐘由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木槌和長方的棒分別敲打銅鐘，從而發(fā)出不同的樂音，按音譜敲打可奏出美妙的樂曲。青銅編鐘成組依大小次序懸在一個架上的，大小和它的高低音有關(guān)系，各時代銅鐘的形制大小不一，數(shù)目也不盡相同。而現(xiàn)代銅鐘廠家宏達雕塑以新工藝研制生產(chǎn)的仿古青銅樂器編鐘，不僅可以作為一種打擊樂器來使用，其精致的造型，濃厚的色澤，精美的圖案，做為家居擺件也是非常上檔次的一種青銅雕塑藝術(shù)品，還可送親朋、送客戶，精致其美觀，又不失面子。

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