江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是生產(chǎn)，銷售法器，佛像為一體的廠家，現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐，寶鼎，東北大鼓聯(lián)系電話，大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動(dòng)物系列；而在各個(gè)民族，幾乎都有動(dòng)情的鼓聲伴隨著他們的生活和勞動(dòng)。從各民族的祭祀，到民間的婚喪嫁娶，從鄉(xiāng)民的生活?yuàn)蕵?，到重大的?jié)日慶典，從戲曲伴奏到歌舞表演，均被廣泛地應(yīng)用，成為人們表達(dá)思想，抒發(fā)感情，歌頌愛情，歡慶勝利和豐收的主要表現(xiàn)形式。鼓廠發(fā)現(xiàn)特別是在新的歷史時(shí)期，鼓的表演更為熱烈，在那些重大的活動(dòng)中，都會(huì)有氣壯山河的鼓樂表演，來展示中華民族那萬眾一心、勇往直前、奮力拼搏的民族精神。

東北大鼓（梵名dundubhi）樂器名。打擊樂器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂器。在古來被做為敲打集眾之用。在《有部目得迦》卷八中說：“六大都城諸苾宣等，咸悉來集，人眾既多，遂失時(shí)候。佛言：應(yīng)打犍稚。雖打犍稚，東北大鼓技術(shù)自動(dòng)，眾鬧不聞。佛言：應(yīng)擊大鼓?！贝送猓囊灿脕碜鰹榫局?。在《大唐記》卷十二亦將在鼓用于儀式、舞樂與軍陣中。唐代以降，禪林普遍使用大鼓?！峨沸薨僬汕逡?guī)》卷下，有“法鼓”、“茶鼓”、“齋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多種。其中，上饒東北大鼓，法鼓是在住持上堂、小參、普說、入室時(shí)擊之。上堂時(shí)擊三通，小參時(shí)擊一通，普說時(shí)擊五下，入室時(shí)擊三下，皆當(dāng)緩擊。茶鼓是在祖忌獻(xiàn)茶湯時(shí)，長(zhǎng)擊一通，由侍司主之。齋鼓懸于庫司之前，于齋時(shí)擊三通。更鼓是由庫司主之，早晚平擊三通，其余隨更次擊之。浴鼓是在浴時(shí)擊四通，由知浴主之。

江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是生產(chǎn)，銷售法器，佛像為一體的廠家，現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐，寶鼎，大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動(dòng)物系列；石雕神佛系列；石雕神佛像，動(dòng)物系列；各種規(guī)格牛皮鼓東北大鼓早在成吉思汗時(shí)代(1162年—1227年)，大鼓已廣泛用于宮廷和軍旅之中?！睹晒琶厥贰份d：“宿衛(wèi)掌管旗纛、鼓樂、”。新譯簡(jiǎn)注《蒙古秘史》又載：“祭我認(rèn)望之纛矣，擂我黑牛皮幔，東北大鼓采購，響聲冬冬之鼓矣!”意大利旅行家馬可·波羅(1254年—1324年)在《馬可·波羅游記》中，記述當(dāng)時(shí)蒙古軍旅生活 時(shí)寫道：“在去打仗之前，他們一定要等待的罐鼓聲。等到罐鼓發(fā)聲后，大半的人都要去奏他們的樂器和歌唱?！闭f明這種大鼓是古代蒙古族在中使用的戰(zhàn)鼓。

上饒東北大鼓-聚福緣工廠直銷-東北大鼓聯(lián)系電話由撫州市東鄉(xiāng)區(qū)聚福緣法器工藝有限公司提供。撫州市東鄉(xiāng)區(qū)聚福緣法器工藝有限公司堅(jiān)持“以人為本”的企業(yè)理念，擁有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，力求提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)回饋社會(huì)，并歡迎廣大新老客戶光臨惠顧，真誠合作、共創(chuàng)美好未來。聚福緣法器工藝——您可信賴的朋友，公司地址：江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)（省級(jí)）經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，聯(lián)系人：王早平。同時(shí)本公司還是從事佛像廠家，佛像廠，法器廠的廠家，歡迎來電咨詢。