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紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,選材紅酸枝,木雕與紅木結(jié)合,雍榮華貴,氣勢(shì)磅礴,南通紅木整裝,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。
通過中國非遺保護(hù)協(xié)會(huì)木雕專委會(huì)這個(gè)載體,使不同流派、不同風(fēng)格的中國木雕都能得到科學(xué)有效的保護(hù)與傳承,為中國非遺特別是木雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。此外,它也為的木雕非遺傳承人及工作者們打造一個(gè)全新的交流共享平臺(tái),為木雕非遺的保護(hù)和傳承事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
另獲悉,中國非遺保護(hù)協(xié)會(huì)木雕專委會(huì)正在籌備新中國成立70周年中國非遺·木雕藝術(shù)巡回展,將通過一系列木雕精品d面反映中國木雕藝術(shù)的發(fā)展以及保護(hù)、傳承歷程,值得期待。
紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,家具整裝,選材紅酸枝,木雕與紅木結(jié)合,雍榮華貴,氣勢(shì)磅礴,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。
中式家具應(yīng)該“為自己而做”
在當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)中,許多人開始玩概念、進(jìn)行胡亂,造成對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)審美觀念的錯(cuò)誤引導(dǎo),也有許多人拒絕,只一味仿古,推崇貴重木材,而這也不利于對(duì)環(huán)境的保護(hù)、對(duì)家具工藝與設(shè)計(jì)的挖掘,同時(shí)也很難說其就是對(duì)我國傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對(duì)這種現(xiàn)狀,當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)?
對(duì)此,家具設(shè)計(jì)師侯正光表示贊同:“設(shè)計(jì)到底為誰而做?為自己還是為大眾?想要滿足更多人是非常難的,而且會(huì)變得更復(fù)雜。與其這樣,不如從自己開始,為自己做設(shè)計(jì)。當(dāng)然,這是基于設(shè)計(jì)師大量的素材積累和豐富的閱歷,設(shè)計(jì)師有一個(gè)自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺得舒服的設(shè)計(jì),而且要堅(jiān)信,和自己一樣的人還有很多。如果沒有為大眾做設(shè)計(jì)的把握,那就可以嘗試為自己設(shè)計(jì)。”
紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,選材紅酸枝,木雕與紅木結(jié)合,紅木家具整裝,雍榮華貴,氣勢(shì)磅礴,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。
說起“三大件”,老一輩的人一定不陌生,紅木整裝家具,時(shí)代的烙印,串起了當(dāng)代人的記憶,深情款款的懷舊情結(jié),總讓人泛起那一抹歲月的波瀾。
年月的變幻,社會(huì)的快速發(fā)展,在不同的時(shí)代下,“三大件”所代表的物件也在隨之改變。
“三大件”的不斷變遷,刻下了時(shí)代發(fā)展的烙印,見證了家庭生活水平的水漲船高。
企業(yè): 東陽市吉盛紅木家具有限公司
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