景觀石文化

與“江作青羅帶，山如碧玉簪”的江南山水不同，泰山是深邃的?！疤┥街?，武漢門牌石，非一石之積”，春秋時代齊國名相晏嬰個賦予以文化內(nèi)涵。他說，武漢門牌石市場，要辦好國家的事情，需要許多像一樣高尚堅韌的人輔佐。西漢史學(xué)家司馬遷用“人固有，或重于泰山，或輕于鴻毛”來歌頌視死如歸的精神。宋代文學(xué)家歐陽修則用“學(xué)者仰之，武漢門牌石批發(fā)，如泰山北斗”，表達對偉大人格的崇敬。

景觀隨勢生機
要想在一塊土地上創(chuàng)造多種景觀效果，首先必須進行合理的地形改造，再進行合理布局，依低挖湖，據(jù)高堆山或適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個自然豐富、優(yōu)美的空間景域，滿足人們觀賞休息及進行各種活動的需求。要想在一塊土地上創(chuàng)造多種景觀效果，首先必須進行合理的地形改造，再進行合理布局，依低挖湖，據(jù)高堆山或適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個自然豐富、優(yōu)美的空間景域，滿足人們觀賞休息及進行各種活動的需求。

宅院景觀石應(yīng)該怎樣擺放呢?1、宅院景觀石擺放距離的選擇。也就是宅院景觀石的擺放距離，假設(shè)太密看了花眼，假設(shè)太疏又會顯得太孤立。其佳選擇是甲石到乙石的距離，是甲石正面面積的六成，這是甲乙兩石的好間距。這種擺放疏密正合適。

2、形態(tài)和紋路上的選擇，要以形態(tài)為主，紋路次之。一個宅院里假設(shè)這個景觀石既是造形石又是紋路石，那該怎樣擺放呢。假設(shè)這塊石頭是塊像形石。外型是只龍，而它的冊面紋里又是祥云。擺放時突顯祥云龍不成型，突顯龍祥云又看不清。這該怎樣辦呢?這在擺放石就要選擇以龍為主。這就是以形態(tài)為主，紋路次之。這樣選擇是因為形態(tài)遠近皆能賞識，紋路只能近賞。

3、人的性情與宅院景觀石的擺放，選擇。假設(shè)景觀石是以出色收藏者性情為主題來選擇的話。那就要體現(xiàn)人與石的融合，武漢門牌石產(chǎn)地，到達人石合一。如，性情剛烈的人，可在院內(nèi)擺放一塊尖峰交織的靈璧山峰石，或是一只外型石虎。性情溫順的人，宅院里可擺幾塊招牌石。性情典雅的人，可在宅院里擺放幾塊山形龜紋石等等。

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