山城、水鄉(xiāng)的城市、村鎮(zhèn)布局也根據(jù)自然形勢、河流水網(wǎng)的情況，因地制宜布局，出現(xiàn)了許多既實用又美觀的古城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑風貌。這種布局原則，由于適應(yīng)了我國廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直采用著，古建涼亭，并有科學的理論基礎(chǔ)。同時，由于房屋的墻壁不負荷重量，門窗設(shè)置有極大的靈活性。走進一所中國古建筑也只能從一個庭院走進另一個庭院，安徽古建，必須全部走完才能看完。

它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，古建磚瓦廠家，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建筑物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物。只是到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡化，木屋古建，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。

從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規(guī)律。這種情況適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點。不僅要發(fā)展現(xiàn)代建筑，更要吸收古建筑中的營養(yǎng)，走出中國特色建筑之路，讓中國古建文化得以傳承和延續(xù)。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上前有影壁或牌樓，然后是山門，山門以內(nèi)有前殿、其后為大殿（或稱大雄寶殿），再后為后殿及藏經(jīng)樓等。

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