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雙方兵力對(duì)比來(lái)看,陳軍號(hào)稱60萬(wàn),朱軍僅有20萬(wàn);陳軍的戰(zhàn)船大多是新造的,形體高大,裝備jing良,朱軍的戰(zhàn)船主要是收編和繳獲的,以小船居多,但機(jī)動(dòng)靈活,進(jìn)退自如。兩相比較,陳軍居優(yōu)勢(shì)。但交戰(zhàn)的結(jié)果卻是朱軍以劣勢(shì)兵力戰(zhàn)勝了優(yōu)勢(shì)兵力的陳軍。
戰(zhàn)后,朱元璋在分析勝利的原因時(shí)指出,“陳友諒兵雖眾,人各一心,上下猜疑,矧(何況)用兵連年,數(shù)敗無(wú)功”,而我“以時(shí)動(dòng)之師,威不振之虜,將士一心,歷史舞臺(tái)劇,人百其勇,如鳥(niǎo)鷙搏擊”,戰(zhàn)馬舞臺(tái)劇,所以取勝。
不得不說(shuō),一個(gè)人能不能在戰(zhàn)斗中取勝,關(guān)鍵還是靠他們本身的武功,但是還有一點(diǎn)也不得不說(shuō),那就是馬戰(zhàn)和步戰(zhàn)到底有沒(méi)有區(qū)別,其中區(qū)別又是什么,上海舞臺(tái)劇,為何在步戰(zhàn)中,人數(shù)多的一方容易取勝,而馬戰(zhàn)中人數(shù)多卻不一定能夠取勝,這里面又有什么原因。
我們先還是拿魯智深在瓦罐寺那一戰(zhàn)來(lái)分析,當(dāng)時(shí)魯智深十分憤怒,當(dāng)然也十分饑餓,但是還是決定要教訓(xùn)一下生鐵佛和丘小乙。
面對(duì)魯智深六十二斤的禪杖,生鐵佛拿著一條樸刀,從里面殺到槐樹(shù)下來(lái)斗魯智深。但是在這次單挑中,兩人斗了十四五合,結(jié)果崔道成斗智深不過(guò),只有架隔遮攔,掣仗躲閃,抵當(dāng)不住,卻待要走。
馬戰(zhàn)表演團(tuán)說(shuō)衍生出了十八般武藝,這個(gè)與十八般相隨的概念始見(jiàn)于南宋華岳編的兵書(shū)《翠微北征錄》中,華岳曾中過(guò)武狀元。此書(shū)編成于南宋嘉定元年。馬戰(zhàn)表演團(tuán)講他在書(shū)中自稱“臣聞”,可見(jiàn)“十八般武藝”的說(shuō)法實(shí)際上比這還要早??上未谋鴷?shū)大多毀于,今傳者寥寥無(wú)幾。所以對(duì)于十八般武藝的原始出處和其中內(nèi)涵今天已無(wú)從查考,只能臆想。
這里的七種都是的名稱,只有第十八般名目的白打,是徒手攻擊性質(zhì)的,也就是說(shuō)到了明朝的時(shí)候,舞臺(tái)劇策劃,貼身已經(jīng)發(fā)展到了 程度,而有的也在戰(zhàn)斗中失去了其本來(lái)的位置,已經(jīng)沒(méi)落。
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