鍛銅雕塑的制造進程是先做出一個模子，然后用的膠粘在固定位置上，將銅板加熱后質(zhì)地變軟的銅板放在模子上用錘子進行擊打，擊打后又恢復(fù)堅固，這樣便能夠成形，如果尚未成型時銅板變硬能夠重復(fù)加熱。

　　但好不要超過三次，做好后方進硫酸銅內(nèi)浸泡，終究制造出藝術(shù)著作或其它生活、工業(yè)用品。與鑄銅雕塑的差異在于火、錘子和鏨子三個重要元素。鍛銅雕塑是指以紫銅或黃銅板為基材，根據(jù)翻制的雕塑模具以手藝的方式鍛打修整拼接。

　　將分段或分塊的銅板組合成雕塑整體成品的制造方式，鍛銅適合于制造抽象雕塑著作或精約化的具象雕塑著作，雕塑線條流通簡練，外表處理細膩而肌理豐富，經(jīng)酸處理做舊后效果愈加具有視覺美感。

　　鍛銅雕塑價值隨著鍛銅這一傳統(tǒng)工藝受到越來越多設(shè)計師和群眾的喜愛，鍛銅雕塑也越來越被人們所接受和賞識。尤其是在城市美化建設(shè)中，廣場壁畫玻璃鋼浮雕定做，鍛銅雕塑更是被廣泛的應(yīng)用。

從材料不同分，影壁分青磚影壁和琉璃影壁，石影壁很少見，磚影壁中常局部使用石活。

影壁的名稱根據(jù)位置和平面形式而定，有座山影壁、一字影壁、八字影壁和撇山影壁之分。

**種是琉璃影壁，主要用在皇宮和寺廟建筑，*具代表的是故宮和北海的九龍壁。

第二種是磚雕影壁，大量出現(xiàn)在中國民間建筑中，是中國傳統(tǒng)影壁的*主要形式。其中一些影壁的須彌座采用石料雕制，但極其罕見。

第三種是石制影壁，移建到北海公園的鐵影壁就是完全用石頭雕制的，大型玻璃鋼浮雕定做，民間很少出現(xiàn)。

第四種是木制影壁，由于木制材料很難承受長久的風(fēng)吹日曬，一般也比較少見。

還有第五種影壁，磚瓦結(jié)構(gòu)或土坯結(jié)構(gòu)，壁身完全披蓋麻灰，素面上色，有的還雕嵌磚材圖案或文字，這一類影壁也不在少數(shù)。

城市銅雕塑如何建設(shè)？

在一個城市里，如果我們要進行城市雕塑的建設(shè)，我們好要有統(tǒng)一規(guī)劃，要有充分準備，要探思熟出，許多城市的雕塑家、建筑師和城市規(guī)劃及園林工作者在進行銅雕塑建設(shè)之前，常常舉行城市銅雕塑規(guī)劃及銅雕塑創(chuàng)作展覽.表硯出對選址與定題工作的審鎮(zhèn)。

選址與定題應(yīng)該堆在先?有些城市銅雕塑是先定下地址再去考慮恰當(dāng)?shù)牡袼茴}材，而另一些城市銅雕塑卻是先確定選題，校園宣傳玻璃鋼浮雕定做，然后再去找適合的地段，也有的是選址與定題同時進行。比較大型的城市裝飾雕塑，往往是在城市規(guī)劃中先確定了應(yīng)設(shè)置的地點，然后再去定題。位紀念雕塑卻比較多地是先定題，然后再去選定恰當(dāng)?shù)奈恢?。杭州蔡永祥紀念碑，重慶墓紀念碑等實際上是選址與定題同時進行的。統(tǒng)一進行城市的雕塑規(guī)劃布局可以做列有計劃發(fā)展城市銅雕塑，以避免把應(yīng)該建造紀念碑雕塑的地方安排了裝飾性雕塑，或在不必要布置雕塑的地方安排了雕塑。

作好城市銅雕塑規(guī)劃，要從兩個方面同時著手：一方面是發(fā)掘題材，四川玻璃鋼浮雕定做，另一方面是從城市總體規(guī)劃與詳細規(guī)劃的文件中和圖紙上確定設(shè)置雕塑的位置。發(fā)掘題材，的是發(fā)掘那些具有紀念意義的人和事。如若確定豎立雕塑紀念碑，這些值得紀念的人與事必須超越于一個城市的意義，應(yīng)該是在國內(nèi)具有形響的，甚至是在國際上有形響的，這樣的紀念性銅雕塑才具有更大的價值。這種紀念性的銅雕塑在城市雕塑硯劃選點上應(yīng)該作為重點，把紀念性雕塑安排在城市恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

其次發(fā)掘那些具有一定歷史價值的題材。例如在公元世紀，迦勒底王國的巴比倫城，就以其雄偉的城墻、神廟、宮殿及其技藝高超的雕塑和鮮明多彩的裝飾作為古代世界壯麗、的都市出現(xiàn)在世界上。

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