服飾在影視中所具有的文化符號學及社會學意義

服飾在影視中所具有的文化符號學及社會學意義服飾作為一種文化現(xiàn)象，和民族的歷史沿革是息息相關的，不同歷史時期各具有特色。1968年版《羅密歐與朱麗葉》是所有影版當中莎翁劇本的羅朱，其次服飾也是貼近莎翁劇本中的時代的。該片的戲服由大師達尼洛·多納提設計，的復原了15世紀40年代（1440年代）的意大利服裝！特別是影片中凱普萊特家的舞會，十分華麗和有待考究。

西方文化有一種強調視覺的優(yōu)先性和首要性

在一部電影中，作為電影表現(xiàn)的元素，有時候某些服飾道具是導演作為一種象征與暗寓而刻意安排，戲劇影視服裝服務商，來用以指稱某種意義，戲劇影視服裝提供，這種意義建構在文化學層面上——“文化符號”，它在人類認識自我和自然的過程中扮演著極其重要的角色，銅鼓影視服裝，同時電影作為一種導演或自覺或不自覺多意義的表達，又具備著某種社會學的意義，無疑是與影片中作為文化符號存在的具體元素緊密聯(lián)系在一起的。從比較文化層面上看，西方文化有一種強調視覺的優(yōu)先性和首要性的傳統(tǒng)。我們可以以德國新電影的代表作《羅拉快跑》與《生化危機，啟示錄》以及美國導演科波拉的杰作《現(xiàn)代啟示錄》為例予以說明。

曾經(jīng)依靠電影《臥虎藏龍》獲得奧斯卡藝術指導獎的香港影視美術指導葉錦添在該片中的出色表現(xiàn)是的說明，正是依靠著他在服裝、造型等方面的匠心獨運，才營造出這部具有中國古典山水意境的武俠杰作，同時借著這個機會向世界展示了中國傳統(tǒng)兼顧具有創(chuàng)新的浪漫美學風范。影視中的服飾是根據(jù)劇本和導演對劇中的人物和事情的描寫、刻畫而進行設計的。

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