墓地建筑墓墻主要以石塊作為墓葬標(biāo)志的有柯?tīng)柨俗巫?，“用土塊或石頭壘成長(zhǎng)方形的墳塔塔爾族，“墓堆成圓形或長(zhǎng)方形，形式不一，上飾馬、牛、羊之尾角’，墓前立有石碑。若經(jīng)濟(jì)條件允許，墓外還可筑墻或蓋育頂，并在上部插有新月撒拉族。

　　“一般人的墓頭放一些黑、白相間的石塊，使之呈不規(guī)則形狀，一些有聲望的人士的墓上，修筑有‘拱北’(紀(jì)念亭)，多為正方形，有的十分高敞華麗，供后人朝拜奠祭保安族，“墳堆以土堆起，天津環(huán)保葬哪里有，無(wú)墓碑，只在墳前放置石頭。

　　以其他形式作為墓葬標(biāo)志的有維吾爾族，“在墓旁插一樹(shù)枝為標(biāo)記。墓地周?chē)虚L(zhǎng)方形的墓墻，墻頭用土塊壘成花紋，這樣的墓地被稱(chēng)為‘麻扎”，塔吉克族，“亡人埋葬周后，再在墓上砌筑墓室，墓屋有長(zhǎng)方形和正方形兩種。

按照舊時(shí)的規(guī)矩，下葬的時(shí)間也是要講究的，需是太陽(yáng)落山靈柩也落土。落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，親屬們須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。

　　靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來(lái)的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。

　　這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些，免得驚動(dòng)，招來(lái)不幸。民間的習(xí)俗認(rèn)為人死后的隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?lái)，跟著活人回家。所以下葬的人需繞墓轉(zhuǎn)三圈，在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見(jiàn)死者的在的蹤跡，天津環(huán)保葬銷(xiāo)售，對(duì)雙方都是不利的。

鮮花是否能代替燒紙，這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說(shuō)起。

　　燒紙是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀品，至于從何時(shí)開(kāi)始無(wú)從考證，但不會(huì)早于東漢。

　　古代人的祭祀起初是用真實(shí)的食物和生活用品，后來(lái)大概覺(jué)得太浪費(fèi)了，天津環(huán)保葬，就改用代用品，用陶土制成各種俑來(lái)祭祀。但無(wú)論是實(shí)物還是陶俑，貧苦人還是用不起，只能用獻(xiàn)花、插柳等方式來(lái)寄托哀思。

　　東漢人蔡倫發(fā)明了紙以后，天津環(huán)保葬哪家好，用紙做成了各種象征物品，因其價(jià)格低廉，于是“紙錢(qián)”、“紙活”在百姓中流行開(kāi)來(lái)。但富人家為了顯示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，窮人用紙”的說(shuō)法?？梢?jiàn)鮮花也是中國(guó)古代的喪葬用品。