墓園是規(guī)?；?、集約化的墓區(qū)，通常配有專人管理，墓園不僅僅是為了讓往生者的得到安息，即讓往生者更快地從前世的離愁中解脫出來，尋找新的歸屬，而且也是對(duì)后人的慰藉，寄托后人對(duì)古人的思念之情，滿足后人祭掃需要。

　　這就要求墓園的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)美感，在墓園中，植物是常見的點(diǎn)綴元素，體現(xiàn)的是人與自然和諧共生，人類重回自然的理念。那么造景植物主要有哪些呢？

　　1、壽命較長(zhǎng)的植物

　　在墓園栽種長(zhǎng)壽植物，比如松科植物、柏科植物以及銀杏等植物，代表的是一種的意思。逝者，逝去只是存在的另外一種形式，即便一個(gè)人往生了，他的能量依然存在于親朋好友周圍，這既代表的是一種對(duì)逝者的尊重，也代表了后人的尊重和思念。長(zhǎng)壽植物意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，造型美觀，十分適合在墓園中栽種。

　　2、可以的植物

　　按照中國的佛家、道家思想，柳樹、柏科植物等外形挺拔，堅(jiān)忍不屈，是正義的化身，在墓園中栽種這種代表正義、勇敢的植物表達(dá)的是生者對(duì)往生者的一種祝福，廊坊公墓價(jià)格，祈求逝者在能夠平安喜樂。

　　3、常綠植物

　　常綠植物從觀賞價(jià)值上看，具有四季常青的特點(diǎn)，能夠滿足四季觀賞需要，增添墓園生機(jī)，從品格上看，廊坊公墓銷售，常綠植物體現(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)，是在墓園營造綠意，慰藉逝者的植物選擇。

民間祭祀中，“燒紙祭鬼，鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間

在西方，古希臘人認(rèn)為，廊坊公墓，如果人在后身上帶有鮮花，可以不必經(jīng)過二次審判，而直接進(jìn)入天堂。以此為依據(jù)，貴-死后，必帶上鮮花，而那些為貴-而戰(zhàn)死的奴隸，對(duì)他們更高的獎(jiǎng)賞，就是允許他們死后帶上鮮花。而用鮮花祭祀，也被認(rèn)為是對(duì)死者美好的祝愿，因?yàn)轷r花只有生活在天堂里的死者才能享受得到?！　∈攀兰o(jì)，隨著西方的也將這一喪葬傳統(tǒng)傳到了中國，并慢慢在中國流行開來，向死者送花圈成了現(xiàn)代中國的殯葬習(xí)俗之一?！　〉诩漓胫?，“燒紙祭鬼，鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間，用鮮花祭祀，目前還只限于祭奠民族英烈，民間仍然還在使用燒紙的方式祭祀。　　燒紙只用于尚在的先輩，廊坊公墓價(jià)格表，而不適用已到天堂的列祖列宗。現(xiàn)在民間祭祀中燒紙的“燒法”一般是在地上畫一個(gè)不封口的大圓圈，先在圈外燒幾張紙錢，意為“打發(fā)”，然后再在圈內(nèi)燒紙。這表明了自家的先輩仍是與“鬼”在一起的，與人們意愿的上“天堂”是矛盾的。　　用獻(xiàn)鮮花代替燒紙，不僅是破除愚昧的需要，更是人人平等、社會(huì)和諧的體現(xiàn)。

天津墓地的維護(hù)費(fèi)每固定年限收取一次，按期繳納維護(hù)費(fèi)用，對(duì)到期連續(xù)幾年未繳納維護(hù)費(fèi)的，經(jīng)過書面通知后，三個(gè)月內(nèi)未繳納的，通過主要報(bào)紙上刊登公告。

　　自公告之日起三個(gè)月仍未繳納人員，墓穴將輝作為無主墓處理。天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)，不能私自改造墓穴、安裝附件等的設(shè)施設(shè)備。凡是私自安裝附件設(shè)施、放置上貴重物品、裝飾品及其種植花草樹木，若是發(fā)生損壞、遺失及枯死等情況均由客戶自行去負(fù)責(zé)。

　　為了保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，正確放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，沒有及時(shí)清理的，過后一律是由墓區(qū)管理人員清理的。特別是在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及其放置蠟制、油脂供品，因?yàn)橛椭诨鬂B入到墓穴蓋板，無法清除干凈，很容易造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。墓地祭掃時(shí)勿擠靠于相鄰的墓碑及其他墓穴，避免發(fā)生意外，不然很造成墓碑等損環(huán)，人員受傷而自行負(fù)責(zé)的事故。

　　墓地提倡用鮮花來文明祭祀，禁止在公墓中燃放、焚燒大型的用品及其衣物、家具等的。

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