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影片中的角色服飾的構(gòu)成不是中國傳統(tǒng)服裝基本元素。為了營造超級(jí)視覺效果,吸引現(xiàn)代大眾的眼球,在角色服飾設(shè)計(jì)上,要在形象的塑造和角色的心理表達(dá)上能給觀眾帶來視覺上的功效,我們?cè)O(shè)計(jì)師不能不做出認(rèn)真的思考。服飾對(duì)人物內(nèi)心世界的直觀化和象征化上,與作為一種對(duì)角色心理的外在化表達(dá)的媒介相比,在影視中服飾更多時(shí)候被應(yīng)用在對(duì)角色的形象的塑造與襯托上。
與這兩部電影表達(dá)的不同意義是美國導(dǎo)演科波拉反映越戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)典電影《現(xiàn)代啟示錄》,影視劇影視服裝提供商,在男主人公落入上校手中并被關(guān)在中時(shí),身著黑色長袍的上校次正面出場(chǎng),臉上略帶微微藐視的神情出現(xiàn)在緩慢開啟的門后,德興影視服裝,成為電影驚鴻的一瞥的出場(chǎng),這里作為道具的黑色長袍在襯托上校清教徒式的虔誠之余,古裝影視服裝服務(wù)商,更具有一種耶穌式的符號(hào)象征。從而衍生出更深層次的社會(huì)思考,顯然作為表達(dá)工具之一的黯然長袍這一特定服飾在這里起著到關(guān)重要的作用。
在這里我們可以再次談到王家衛(wèi)的電影,王家衛(wèi)的電影世界主要圍繞現(xiàn)代都市之下的邊緣男女展開,從而凸現(xiàn)出現(xiàn)代物質(zhì)主義之下人的內(nèi)心世界的疏離、隔絕、茫然與流離失所。在他的角色服裝上看似漫不經(jīng)心之下卻蘊(yùn)藏著導(dǎo)演的用意深遠(yuǎn)?!痘幽耆A》于大上海十里洋場(chǎng)的穿行中,一座城市欲迎還休的浮榮繁華絲竹聲便在這一身身旗袍中體現(xiàn)淋漓盡致。
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